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后来上海博物馆请音乐专家对两件小钟进行测音试验，发现其音阶与同组的另六件钟相协，这就更加证明两组十六件编钟同为天马—曲村M8号大墓中出土。
按郑玄注《周礼·春官·小胥》载：“半为堵，全为肆。”
一肆为两列八度音，是基本单位，二肆十六件为一虞，这是西周晚期的礼仪用器制度，可见天马—曲村M8号大墓出土的编钟为一虞之数。
从香港购回的十四件晋侯稣钟
由于马承源、张光裕等人的共同努力，这批极其珍贵的文物不致失散和流入异域，这批编钟的抢救回归，在创造了文物收藏史上的一个奇迹的同时，也为后来夏商周断代工程中西周王年的研究提供了重要依据。
从香港购回晋侯稣钟拓片
根据天马—曲村M8号大墓出土的材料推断，这座墓的墓主是晋侯稣，而此墓所出编钟的铭文中也有“晋侯稣”
的记载，故编钟被称为晋侯稣钟。
两组十六件编钟共刻铭文三百五十五字，这是新中国成立以来出土青铜器的铭文中最长的一篇。
自马承源最先将前十四件编钟的材料公布于世并做了详细考释论述之后，立即在学术界引起轰动。
特别是编钟铭文中所记的七个历日和五个纪时词语，在已著录的西周青铜器铭文中前所未见，这无疑将使西周月相的研究取得新的突破性进展。
编钟的历日和纪时词语为：
惟王卅又三年，……正月既生霸戊午
二月既望癸卯
二月既死霸壬寅
三月方生霸
六月初吉戊寅
丁亥
庚寅
由于晋侯稣钟铭文的珍异和重要性，在引起学术界强烈关注的同时，也使学者们对铭文所涉及的许多疑难问题展开了广泛讨论。
根据司马迁《史记·晋世家》记载：
靖侯十七年，周厉王迷惑暴虐，国人作乱，厉王出奔于彘，大臣行政，故曰“共和”
。
十八年，靖侯卒，子釐侯司徒立。
釐侯十四年，周宣王初立。
十八年，釐侯卒，子献侯籍立。
献侯十一年卒，子穆侯费王立。
穆侯四年，取齐女姜氏为夫人。
七年，伐条。
生太子仇。
……
从《史记》看，晋国的历代侯中，没有一位叫“稣”
的人。
但《世本》及三国时代的历史学家谯周皆称晋献侯“籍”
为“稣”
。
据李学勤等专家考证，“籍”
和“稣”
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