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的创建等。
在河南郑州兴建炎黄二帝巨像，各方响应热烈。
研究领域也不断向着深度、广度发展。
中华民族传统文化的特点，可以用三句话来概括：源远流长，博大精深，多彩多姿。
这些早已为中外学界所公认。
……窃以为我国似可采用两种纪年法：国际通行，使用公元纪年法；国内则用文化始祖黄帝元年为我国国历之始。
我们是名副其实的“有五千年文化”
的国家。
据《辞源》记载黄帝元年为公元前2698年，那么，我国今年应为4693年！
世界上的古老国家中，在四五千年前也曾创有文字与文化，但随着国家灭亡，文字与文化也随之俱亡。
惟有中国文字与文化创始于黄帝，绵续至今从未中断，且代代有进展，对人类文明作出重大的贡献。
以中华民族文化的始祖——黄帝为纪元，可以把海内外炎黄子孙统一起来，提高中华民族的自尊心和自信心，增强全民族的凝聚力和向心力。
袁晓园的呼吁绝非个例，改革开放的现实不是冷落、淡忘了历史，而是给予历史更高的热情和关注，为了这种热情和关注，人们开始向史学和史家提出了更高的要求与期望。
自古以来，中国史家就有一种对社会负责的使命感，绵延不绝的史学著作正是中华民族建国、立国、治国思想基石的重要组成部分，当历史的长河流淌到今天，中国学术界是否到了应该直面历史遗产的时候？司马迁留下的千古学案是否能够得到破解？古埃及与两河流域古文明的研究已经做出了成功的示范，中国是否也可以在借鉴这些经验的基础上，借助现代已有的科学条件和先进技术，使自己祖国的古文明研究有一个新的突破？诚如著名考古学家李济所言，“中国历史是人类全部历史最光荣的一面，只有把它放在全体人类的背景上面，它的光辉才显得更加鲜明。
把它关在一间老屋子内孤芳自赏的日子已经过去了”
。
坐在灯下的宋健在翻看着各种书籍和资料的同时，一个念头也在心中悄悄滋生。
注释：
[1]亚述巴尼拔（Ashurbanipal，公元前668—约前627年在位）：亚述王朝最后一位著名的国王。
文武兼备，曾进行多次远征，并在首都尼尼微的王宫内建立了一所大型图书馆。
他派遣僧侣和书吏到各地搜集苏美尔—巴比伦文献，所收泥版文献一度达25，000块以上。
公元前612年，亚述王朝覆灭。
亚述巴尼拔图书馆的大量泥版因湮没在废墟中而得以保存下来，1845—1854年被发掘。
大英博物馆中保存有约20，720块泥版。
[2]巴比伦第一王朝：约公元前1894—前1595年，第一王朝的第6个王即为制订《汉穆拉比法典》的汉穆拉比王。
[3]安特生（JohannGunnarAndersson，1874—1960）：瑞典地质学家和考古学家。
1914年到中国任矿业顾问，做过考古勘探工作。
1921年在河南仰韶村发现精致的彩陶，为中国新石器时代文化提供了第一个证据。
同时他在黄河流域发现许多类似遗址，与西南亚诸文化比较研究，确定其时间为公元前3000—前1500年。
他根据在周口店看到的石英碎片，预言会发现人类化石，6年后，果然在那里发现北京猿人（北京人）的化石。
[4]英里：英制中的长度单位。
1英里=5280英尺=1.609千米。
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