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五
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“意**”
与“皮肤滥**”
的这种“理一分殊”
的“辩证结合”
,在章永璘毅然决然地、深思熟虑地、有计划有预谋地去嫖妓时便发挥到了极致。
事前,他如临大敌,竟然用上了一条毛主席语录:“既来之,则安之,自己完全不着急。”
并给自己找出了意识形态上的理由来壮胆:“你知道你在开始反叛,你要努力挣脱三十多年来给你施加的影响和教育。
但你无力,你只能用堕落来表现超越,用堕落来表现你的抗议。
因为一切美好的词句,那些高尚的诱人的语言,都被批判者所垄断。
你要越出批判者的规范只有坠到泥坑当中去。
没有别的出路……”
他还引用另一位诗人的话说:“只有在中国变成一个大妓院时,中国才能进步!”
(第239页)好了,够了!
来试试身手吧!
可是不行,他决不能像真正的嫖客那样一上来就动手动脚。
“你怎么也要想些话来说,为了**而**,把**仅仅限于动作,这不是你的习惯。
在**上你是个抒情诗人”
(第240页),“你要加强**前的抒情性,你说:‘你很像我的一个女朋友。
’虽然你并没有从她的眼睛里、从她的脸上找到你任何一个女朋友的影子。
‘是吗,那很好。
’”
你感到她的语言和她面孔的表情都是平板的。
在她有力的手下,抵制了你的移情性。
你越来越觉得自己只不过是一个物件。
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