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然而,在现实生活中,正直的人往往会受到排挤,甚至打击。
那么,做人正直到底好不好呢?
孔子告诉我们,做人还是应该正直。
在《论语·雍也》中,孔子深刻地指出:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
意思是说,人生活在世上应该是正直的,不正直的也能活在世上,那是他侥幸地免于灾祸。
孔子赞成做人正直,但是,他也指出,在坚守正直品质的前提下,最好也讲究一下策略。
他说:“好直不好学,其蔽也绞。”
为人正直,如果不好学,不注意修身处世,也会给自己带来不必要的损失。
正直意味着有高度的名誉感。
提醒大家,这里指的不是声誉,而是名誉。
伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学院的师生们发表讲话,他说:“这种名誉感指的是什么呢?那好,什么是一块砖头的名誉感呢?那就是一块实实在在的砖头;什么是一块板材的名誉呢?那就是一块地地道道的、名副其实的板材;什么是人的名誉呢?这就是要做一个正直的人。”
弗兰克·劳埃特·赖特恰恰如此,他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。
正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。
马丁·路德在他被判死刑的的城市里面对着他的敌人说:“去做任何违背良知的事,既谈不上安全稳妥,也谈不上谨慎明智。
我坚持自己的立场;上帝会帮助我,我不能做其它的选择。”
心地坦然。
正直的人都是抗压的,他们似乎有一种内在的平静,使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。
哈利·爱默森·福斯迪克曾讲过亚伯拉罕·林肯在一八五八年参加参议院竞选活动时,他的朋友警告他不要发表某一次演讲。
但是林肯答道:“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话,那么就让我伴随着真理落选吧!”
他是坦然的。
他确实落了选,但是两年之后,他就任了美国的总统。
正直还会给一个人带来许多好处:友谊、信任、钦佩和尊重。
人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
对很多人而言,正直或许是一件艰难的事,或许是一种很难的活法。
因此,当正直的人站在人们面前,便显得那样有力,那样让人们产生情不自禁的仰慕。
一代贤相诸葛亮,把自己的文韬武略献给统一天下的大业,虽然“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”
,但他以率先垂范的行动践行了自己在《后出师表》中立下的“鞠躬尽瘁,死而后已”
的诺言,其人格魅力、其可贵品德,一直为后人所敬仰。
正直的马丁·路德始终追求信念坚定不移,使他有机会获取了至上的荣誉。
马丁·路德被判处死刑,临刑前,他大义凛然地对着一群敌人说:“一个违背良知的人,永远不会活得安稳,也谈不上活得明智。
我坚持自己的立场,上帝对我的成全亦是对我最大的恩赐。”
正直的人,以正气自励、立身和行事,是堂堂正正做人的典范。
正直的人,俨然是一位睿智醒人的导师,他教导你得志时不忘形,失意时不失志;他提醒你在安逸中坚守富贵不**的情操;他忠告你心存淡泊,让人性回归本真,使自己的人生境界不断升华。
正直是衡量一个人品格的一种标准。
正直意味着自觉自愿地服从,从某种意义上说,这是正直的核心……,正直意味着有勇气坚持自己的信念。
这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开反对你确认是错误的东西。
拥有了高贵与正直,即使在财富地位上没有大收获,内心也是快乐和满足的。
清如水的生活,诚实不欺的性格,无论在哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
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