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圣人如婴儿一样快乐,完全不知生死,无知无欲,无为无求,而又无所不有,真的很快乐。
我们都是从小孩长大的,知道做小孩的快乐。
现在我们有了爱心,得了大道,可以更快乐。
《论语》中讲到:
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生;孝悌也者,其为人之本与!
在孔子看来,孝弟(悌)乃做人立世的根本。
所谓孝:就是子女对待父母的正确态度;悌:就是弟弟对待兄长的正确态度。
在封建时代,这是构成人际秩序和社会稳定的基本因素,所以孔子把它作为做人的根本。
每个人如果对父母不尊敬侍奉,对兄长不听命维护,社会就乱套了。
君将不君,国将不国。
可见封建时代,孝悌是社会稳定的基础。
今天来看,人的立世的根本应该是一种“爱”
的能力。
南怀瑾先生在解读《论语》中的这段话时也说道,学问的根本,在培养这个孝悌,孝悌不是教条。
换句话说,培养人性光辉的爱,“至爱”
、“至情”
的这一面。
没有爱、不会爱的人是不会被人所接受的,而且,他更无法感受到来自别人的温暖。
现代人际关系的特色是:虽近实远,表面亲实际疏,言谈热内心冷。
做人做到此种境况,生活也真的没有色彩了。
“本立而道生”
,这个本便是人性中的爱,爱没了,还有什么道可言。
实际上一个真正懂得爱的人是会将他的爱心随时奉献出来的,这种爱其实并不需要特别针对任何人,只要成为充满着爱的人即可——那必须成为你的品质,它与关系无关。
《韩非子》上讲了一个有趣的故事:
有个方士献给楚王一颗不死药,结果被侍卫偷吃了。
楚王要杀侍卫,侍卫说:“如果您杀我,那么这就是让人死的药,怎么是不死药呢?这是假药。
我为了让大王您不上当,所以把它吃了。”
楚王想想是这个道理,杀方士而重赏侍卫。
世上哪有什么不死药?生命的惟一意义是活好。
真实地活好,快乐地活好。
心中有爱就能成功,心中有爱就会快乐,这就是孔子仁义道。
孔子说的“仁者爱人”
,含有人要无条件地爱的意思。
爱是不能讨价还价的。
只有无条件的爱才是真爱。
真爱者才有真的生活。
孔子说“不知生,焉知死”
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