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因此我们刻意打扮、努力工作、拼命赚钱、尽心竭力去求取在事业上或学业上的成功，目的无非是为在人前建立起自己的形象。
有时连我们勉力做个好人，也不外是想赢得别人的称赞。
其实这种努力，背后是隐藏着一种自卑的心理。
飞鸟在平凡中活着，自得其乐，我们绝不会担心被别的飞鸟看不起。
我们比飞鸟更贵重，我们自有自己本来的价值，为什么一定要有了别人的欣赏才能心安呢？莎士比亚说：“如果你是一朵玫瑰花，即使别人叫你作臭花，你还是香的。”
别人是我们的镜子，不错。
但很可惜的是，别人往往却是一面哈哈镜。
人常有看重自己、看轻别人的毛病，中国古人便说过：“文人相轻、自古而然”
，因此我们少不免会在别人眼中，看到自己被扭曲的一面。
其实，我们的真正尊贵，不必是从别人的肯定而来，而在乎我们自己能否接纳、爱惜、尊重我们自己。
齐克果说过，牧羊人无需重视羊怎样看自己，我们为什么一定要全人类夸赞我们？
忠告：不要整天照镜子，按照我们原来的样子去活，快快乐乐地活，我们便无需为“自我”
而忧虑了。
对死亡的忧虑
没有人可以免于对死亡的忧虑，除非他是不死之身。
我们对自己的生前和死后都一无所知；就连在生时，我们对自己的所知也是十分有限。
人生好象被一个无限的寂寞与苍茫所包围和笼罩。
为了增加自己的安全感，我们会竭力去求知；但我们立刻便会发现好象庄子所说的“吾生也有涯，而知也无涯”
；我们越知，便越觉得自己无知。
我们又会尽力去攫取更多、更多的金钱、地位、权势等，希望能保障自己、延长自己。
但拥有越多的人，越怕失去所拥有的东西，因为总有一天，我们会像赤条条地来到世上时那样，两手空空地离开人世；我们什么都不会再拥有。
即使我们的名字能刻在什么石上、纪念碑上，又或者能名留青史，但假如我们已经消失、不再存在，那又有什么用处呢？对我们来说，即使是万世流芳，不也一样是荒谬、虚无吗？
人只要懂得生存，只要能正视生命、发挥生命，则亦可以生而无憾、死而不惧了。
了悟宇宙、万物、人性的美与光辉，我们便会感到生命的欢愉、深沉、广阔和伟大。
忠告：敞开心灵，接近生命的根源，我们便可以消除对死亡的忧虑，而经验一个丰富、完美而有意义的生命。
诗人普希金在《如果生活欺骗了你》中写过这样一段话：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”
只要能放下心中的不快，失去的就会变成一种美丽，失去就不会带来那么多烦恼。
请记住一点，世上没有任何事情是值得忧虑的，绝对没有!你可以让自己的一生在对未来的忧虑中度过，然而无论你多么忧虑，甚至抑郁而死，你也无法改变自己的现实。
天生我材必有用
《名贤集》中有这样一句话：“无名草木年年发，不信男儿一世穷。”
的确，人的一生，很多事情都是难以预料的。
《墨子·尚贤上》也说：“官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。”
也是讲人不可能总是得志，也不是一世都不能施展自己的抱负，关键是要把握住机会。
中国历史上享有盛名的政治家、军事家、谋略家，辅佐周武王灭商的姜太公就能够忍耐不遇的窘境，而最终成大事。
身处逆境与怀才不遇大概是人生的两大不幸，但如何对待这两种境遇，却正是区别人的志向才智的分水岭。
有志进取者，将此当作磨炼自己的机会，无志者消沉，听天由命。
每个人生于大千世界之中，都愿意有一番惊天动地的作为，达到这个目的的最有效、最便捷的方法，首先要使自己显身扬名。
当你没有获得成功的时候，也许你报怨上天没有给你一个良好的机会，自己的运气不佳，于是就有可能消沉下去，不然的话也许会对那些天之骄子产生极大的忌恨。
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