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，这是儒家倡导的人生观，其中包含积极的人生态度：抛开自己不能左右的因素，尽到自己的全部努力去争取，而该有的回报自然会来，天道酬勤，何必苛求呢。
基督徒做什么事情都说“赞美主!”
道家也对自然时时刻刻充满感恩之心。
大自然造就了人类，大自然造就了智者。
人类最初的智慧从自然而来，人类最高的智慧仍是行自然之道。
可以说，谁得自然之道谁就会成功。
所谓成功，就是达到某一制高点与和谐点，这是事理运动的坐标。
事理运动不过是人道执行天道的一个过程，它本身折射天道规律。
天道规律就是自然规律。
得自然规律者得事理，得事理者就可以办成事，就能成功。
老子主张人要师法自然。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
最终人法自然。
自然有两个意思，一就是具体的大自然，指山河大地，森林河流。
二就是浩大的宇宙及其规律。
人在宇宙中，人是宇宙人，因此人如果合于自然之道、合于宇宙规律，人就可以是自然，就可以是宇宙，当然能有一番大作为、大境界。
从被约束到自由，从自由到自然，从自然到自化，从自化到自圣自美，可以为天人。
人生总有这样那样的不足，但我们不能为此而放弃自己，更不能强求完美。
一个人如果对自己和他人要求过高，总是追求完美，强迫自己做到尽善尽美，会妨碍你取得成功，阻碍你享受成功所带来的一切欢愉。
生活就是这样，只要你找到自己的活法，就能达到一种忘我、忘功、忘名的逍遥之境。
有朋自远方来，不亦说乎？
弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”
孔子回答道：“德不孤，必有邻。”
这句话出自《论语》。
所谓“德”
，这里指的是有道德的人，“不孤”
，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。
为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”
。
从字面上来理解，“邻”
就是“邻居”
。
我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”
，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”
就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”
的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
古人常说，同声相应，同气相求。
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