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君子之交重情重义而小人之交重钱重利。
“君子之交淡若水"，君子之间讲的是缘分、感情、友谊，他们之间心灵相通，配合自然、默契，他们之间利落大方、坦坦****。
交往之间人格独立。
淡若水嘛，那就毫无利益、毫无相互利用之关系，他们之间的心灵是相互紧贴在一起的，心心相印，一旦对方有困难，就会极尽所能，伸出援助之手。
相反，“小人之交甘若醴”
，醴是什么？那是甜酒，甜甜的醉人之酒，那纯粹是利益关系。
小人之间讲的是利益、金钱、利诱。
他们之间心怀叵测，相互猜测、嫉妒，他们之间或是相互利用、或是尔虞我诈。
交往之间相互窥伺，甘若“醴”
，那纯属利益、相互利诱关系，酒肉朋友！
他们之间的心灵是相互隔离的，他们之间至上的除了金钱别无其他，失去了金钱、利益，一旦对方有难，就互不相认，逃之夭夭。
再就是，君子之交是理性的、有原则的，而小人之交是感性的没原则的。
正因为君子之交不含任何功利之心，所以，不论贫富、不论年龄、不论地位、不论男女，只重情谊，他们之间的友谊纯洁、长久亲切。
也只有这种志同道合、情投意合的朋友才能同甘共苦、生死与共。
也正因为小人之交有着浓重的功利之心，把友谊建立在相互利用基础之上，所以，他们的交人只论金钱、利益、地位、，只重关系，他们之间的交往只凭感觉，失去理性，为我所用，相互利诱，也正因为如此，他们的交往往往也是时聚时散，一旦利益相悖，常常是相互倾轧，顷刻瓦解，昔日朋友往往会成为今日仇敌。
或许，许多人都有过这样的经历和感觉，觉得和某个人或某几个人很是投缘，谈得来，坐在一起便觉得心里热乎乎的，总有说不完的话，舍不得分开，甚至近似痴狂，只愿形影不离才好。
然而，这种交往甚密的结局往往是令人伤心的分离，而且很可能造成难以愈合的创伤。
其实，伤口一旦产生，无论愈合得怎样好，也难免会留下疤痕，恰似瓷器上无论怎样细微的一道裂纹，总是抹不去、擦不掉。
这不就是失了分寸的缘故吗?
子曰：“唯女子与小人为难养也，近则不孙，远之则怨”
说应该把握好分寸，其实干什么都应该把握好分寸。
最后，总结一点，我们说，“君子之交淡若水”
，这里要淡的不是功利，而要重的是情谊，如果我们交友处事都能做到如此，那我们的人际关系将会上升到一个从未到达的高度。
以诚待友，诚笃真挚
《论语》开篇讲的是：“学而时习之，不亦说（悦）乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”
。
这就是著名的“三不亦”
。
“有朋自远方来，不亦乐乎”
是中国友道观中影响最深远、最有名的一句名言。
中国古代的友道观和传统儒家的思想核心是紧密相关的。
儒家的思想用一个字来概括就是“仁”
。
孔子和孟子说：“仁者爱人也。”
儒家的思想核心是友道观的基础。
儒家友道观的影响非常深远。
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