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凡人欲舍行为，皆以其智先规而后行之。
其规是者，其所为得，其所事当，其行遂，其名荣，其身故利而无患，福及子孙，德加万民，汤武是也。
其规非者，其所为不得，其所事不当，其行不遂……故日莫急于智。
智者见祸福远．其知利害蚤；物动而知其化，事兴而知其归，见始而知其终，言之而不敢哗，立之而不可废，取之而不可舍，前后不相悖，终始有类，恩之而有复，及之而不可厌。
其言寡而足，约而喻，简而达，省而具，少而不可益。
多而不可损。
其动中伦，其言当务。
如是者谓之智。”
作为智者，对于事物的判断，先阐明出来，而后能证明是恰当的。
人要做件什么事，都要通过理智，先规划然后再去做。
规划得好，其所作所为则有所得，而且合时宜，能够成功，名声荣耀，没有祸患，而且福及子孙，像商汤就是这样。
相反的话，不智之举，遗害无穷，害人害己，累及子孙。
所以说没有比一个人理智、智慧更为重要的事。
一个智者，能看到未来的福与祸，能预先判断出事情的利与害，事物一开始露出苗头，就知道他的变化，事情一发生就能知道它的趋势。
智者的话简短却内容充实，精练而容易理解，简单而意思明确，简略而具备大体，看似简洁却无可增加，繁多而不可减少。
行动言语合时务，可以说是智者的表现。
上述现象对我们不无启迪，生活中出现一个对手、一些争论或一些批评，的确并不是坏事。
一份研究资料说：一年中不患一次感冒的人，得癌症的概率是经常患感冒者的六倍。
至于俗语“蚌病生珠”
，则更说明问题。
一粒沙子嵌入蚌的体内后，它将分泌出一种物质来疗伤，时间长了，便会逐渐形成一颗晶莹的珍珠。
没有对手，生存就这样失去了战斗力，也就没有了意义。
同样，没有批评意见的存在，就不能使智者免千虑一失之忧，使明者察己于秋毫，使胜者力戒骄纵之弊。
所以从某种意义上说，批评意见对做出正确决策的作用最大，因为批评意见可以使我们头脑更清醒，更加重视那些容易忽视的问题，以利于把方案做得更好。
有的人一听到批评意见，就觉得如芒在背，也不管批评得对与不对，便认为批评者是存心跟自己“过不去”
。
“涵养”
好一点的，是在“诚心接受”
批评之后，念念不忘给批评者“穿小鞋”
；“涵养”
差一点的，则免不了当场发作，与批评者针尖对麦芒。
久而久之，批评者就变得“世故”
起来，批评的声音便日益式微下去，批评与自我批评甚至异化成表扬与自我表扬。
听不见批评的声音，在接受批评的一方，或以为从此可以耳根清净，却不知一个耳不聪目不明的人，即使身处险境也难以自知。
客观地说，无视或反对批评意见的人，很重要的一个原因在于没有充分认识到批评意见的价值。
我们虽有“忠言逆耳益于行”
之类的古训，但总使人感到过于笼统，不足以从应有的高度全面揭示批评意见的价值。
批评者送你的“药”
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