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他还仍然保持着刚正不阿的性格，对于文臣之首的李善长，他也毫不通融，不顾李善长的求情和威胁，毅然以御史中丞的身份杀死了李善长的亲信、贪污犯李彬，引起了朝野震动。
后来，他敌不住李善长的百计陷害，干脆回家闲居。
刘基可算是历史上有着清醒进退意识的奇人之一了，他想着功成即身退，奈何还是结局有点不如其所想，历史上这类兼有出世与入世思想的奇人为数不少。
要说中国历史上的最早的奇人当数武王伐纣时的姜子牙了。
姜子牙自己知道自己有很大的本领，但时运不来，他也无可奈何，于是就耐。
等待。
他可谓事事不顺心，即使做点小买卖，老天也与他作对。
一次，他借了点钱买了点面到街上去卖，没想到一阵风把面全吹跑了，弄得他血本无归。
但他没有灰心，在等待时来运转，他在渭水边上钓鱼，用的是直钩，所以一条鱼也钧不到，他老婆来送饭，见他用直钩钓鱼，不禁大怒，就把鱼钩弯过来，趁他吃饭的功夫就钓了许多。
姜太公见了，反把那些鱼都放到水里，并对老婆说：“我是姜太公钓鱼——愿者上钩，一切都要顺其自然，岂可勉强。”
后来，连老婆都跟他离婚了，他还是在等待。
一直到了八十岁，周公才来到渭水边，请他出山。
周公亲带车马，在他的身边一站就是半天，姜子牙终于被周公的态度所打动，出山帮助武王伐纣。
据说姜子牙不仅智谋超人，还道术精深，既能出智画计，又能掐会算，甚至可呼风唤雨，撒豆成兵。
在武王伐纣的过程中立下了大功，后被封于齐，在当时，齐地是膏腴之地，鱼米之乡，又是最为经济发达的“开发区”
，其享禄之厚，为百官之首。
姜子牙也被尊称为太公，可谓福寿双全。
秦末汉初的张良也算是一位奇人，他奇有四处：一是散尽家财，誓为韩国报仇，寻访刺客，刺秦王。
虽未成功，但其勇烈刚毅，不能不叫人啧啧称奇。
其二是他得遇奇缘，学得兵法。
据说张良遇到一位老人，那老人让张良把掉在地上的鞋子给他穿上，张良照办了，老人就约他黎明在某地相会，授以兵法。
张良连去两次，老人都先他而到，老人给他最后一次机会，于是，张良干脆从晚上等到黎明，根本就不回去，总算使老人满意了。
老人觉得他品德甚佳，才质不凡，就授他兵法，张良从此就
成为一位卓越的军事家了。
这个“张良纳履”
的故事，直到现在还被常常拿来教育儿童尊敬老人。
其三是他屡出奇计，助刘邦脱困危、胜项羽，成为西汉的开国功臣。
其四是能功成身退，不贪名利，既躲过了刘邦、吕雉对功臣的诛戮之祸，又免去了像萧何那样的屈身之辱，只是洁身远引。
钻研兵法，恰像清溪湍湍，避世而流，隐于山中。
这隐字，本也无奇，先代人都隐过，姜子牙那根钓鱼杆不也钓来了周文王？可六朝知识分子把它“丰富”
了，扩大了它的外延，变成了假隐。
明是想做官，却归隐山林，隐到名声大出，然后等朝庭八抬大轿来“招安”
。
李白，大概属这种人。
他一生游离于仕与隐之间，后代没有谁会说李白应该去做官，但李白便往这一路去，其实他那个朝代的哪个士，不往仕这条路去？因为中国传统社会中，儒家思想是最为推崇的经世致用的人生哲学，所以，中国的知识分子没有一个不想做官的。
还可以为了做官，不要他的学业。
倒不是说做官是光宗耀祖之荣光之事，那仅是一个方面，中国知识分子独呈他们“治国平天下”
的特性，却又在中国封建王朝体制下一愁莫展。
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