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，那么黑格尔就是当代的亚里士多德了。
亚里士多德据说写了400多本书，加上他指导他学生写的，一共有一千多种。
在当时的知识面上，什么东西都在他那里尽收眼底，都在他的书里面表现出来，这个是只有古代的亚里士多德做到了这一点。
那么在近代呢，只有黑格尔。
黑格尔以后再没有了。
黑格尔以后，人类知识大爆炸，没有任何一个人能够把所有的知识都纳入到自己的体系里面，尽收眼底。
黑格尔有这个特点，他对当时那种尖端科学，包括数学领域里面，他都有很深的造诣。
我们看《逻辑学》第一卷存在论谈量的范畴的时候，大量的数学方面的知识，那不是一般人能够理解的。
后来马克思读黑格尔的《逻辑学》的时候，读了很多数学的书。
要对黑格尔的数学思想进行评价，唯有马克思可以做到。
其他人都做不到。
因为凡是搞人文科学的，不是搞数学专业的，哪有那么高的数学修养，没有，不可能有。
数学家呢，又没有人文修养，哲学修养。
那么，黑格尔、马克思以后的今天，更加没有了。
今天的知识，不是任何一个人能够凭自己单个人的头脑尽收眼底的。
而黑格尔当时就有这个能耐。
数学、物理学、化学、电学、磁学、热学，包括生物学，当时的最高发展水平，他全知道。
当然有些观点是错误的，他还跟牛顿他们那些人争论光学理论，太阳光究竟有七色还是怎么样，他认为不是七色，太阳光是单纯的，是白的。
当然他是错的。
但是他毕竟在那个时候能跟那些顶尖级的人物进行讨论，这是很了不起的事情。
他的知识水平在当时达到了顶尖的层次。
那么他这个《百科全书》呢，首先是逻辑学，概括一切。
逻辑学可以说是他的方法论，涵盖一切。
那么其他的自然哲学和精神哲学呢，被称为应用逻辑学。
当然他这个体系呢，有它固有的矛盾，就是后来马克思、恩格斯指出来的，就是体系和方法的矛盾。
他的方法是辩证的，革命的辩证法，批判的辩证法。
但是它的体系最后失去了批判性。
也就是说他的体系封闭起来了，他的体系最后达到了封闭，那就达到了一种保守了。
就是说再不能容许辩证法进一步地发展了，给后来的辩证思想的发展设立了一个界限。
所以后来的人要发展，就纷纷冲破他的体系，包括青年黑格尔派，费尔巴哈、马克思这些人，都是冲破了黑格尔的系统，才能把他的辩证法进一步继续发展起来。
所以黑格尔体系中有体系和方法的这样一种根本的矛盾。
因为他把他的体系看作是上帝、绝对精神、绝对真理本身的发展，上帝的自我意识在黑格尔的头脑里面达到了。
那你岂不是把自己当作上帝了？你的思想就是上帝的思想，上帝在你这里达到了自我意识，那别人都不要活了，后来人都不要思想了，就看你的书就够了。
凤凰卫视说，我们所有的人都读李敖，李敖读书读得最多，我们就不需要读书了，我们就读李敖就够了。
在当时就是黑格尔读得最多，我们都不要读书，我们就读黑格尔就可以了。
那哲学思想就停止了，所以他必然会被人们所超越，这个是他的命运。
这是他的基本特征。
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