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雕像上的铭文写着他的名字与头衔，并赞颂他的美德——他的美德看起来相当多。
此外，他还扮演着人和神之间的媒介。
如果人们前来为这位老书吏祭酒，他会亲自将人们的祈愿传递到阿蒙神那里。
实际上，这或许正好解释了他在现实生活中真正的重要性——在面见国王阿蒙荷太普三世之前，请愿者、顾问以及将军们须先通过书吏阿蒙荷太普。
他认识每个人，也知道每个人的每件事，包括国王的所有事务。
阿蒙荷太普是理想的书吏，他安静谦逊，从不叫嚷吹嘘，有自制力并且静默。
他因他智慧的谏言而令人肃然起敬。
至少从书吏的角度看，这就是他达到职业巅峰的方式。
在现实生活里，在阿蒙荷太普三世宫廷尔虞我诈的政治斗争中，他想必运气不错，而且拥有一些非书吏的职权与技能。
他在民间极负盛名，以至于在西底比斯被尊为智者与当地的圣人。
托勒密时期，人们在麦迪纳修建了一座小神庙，其中一部分是专门用来供奉他的，可见人们对他的崇拜持续了近千年。
麦迪纳的这座神庙敬奉的第二位“圣人”
也是一名书吏，即传奇的伊蒙荷太普。
他是国王奈杰瑞赫特（乔塞尔）的建筑师，曾负责第一个巨石纪念性建筑——阶梯金字塔的建造。
在他的头衔之外，我们很少知道他的生平：“下埃及国王的掌印官，伟大宅邸的伟大先知，雕刻工与石匠之首。”
因为与这座非凡且富有创新性的建筑的关联，他后来被尊为书吏圣人，成为人与诸神之间的中介。
萨卡拉的几座神庙都供奉着他的铜制雕像，其他地方的神庙也有供奉他的神龛。
他的雕像坐于方椅之上，剃光的头上戴着帽子，纸草在他的膝上展开。
虽然关于伊蒙荷太普的记忆即使对新王国时期和之后的埃及人来说也是十分古老的，但他的职业生涯与作为智者的成功或许才是后世赞颂他的原因。
这样的人凭借自己的智慧、阅读圣书体文字的能力以及被赐福的身份地位而获得与神灵交流的资格。
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国王也需要学习书写，在中王国的“尼菲尔提预言”
中，国王斯奈弗鲁索要调色板与纸草卷，以亲自记录诵经祭司尼菲尔提做出的有关未来之事的预言。
在神界，鹮首神灵图特是在神圣鳄梨树的树叶上记录国王生平事件的神圣书吏，每过一年，他就在棕榈叶的叶梗上刻下一道痕迹以计算国王统治的时间。
狒狒形态的图特常被表现为趴伏在书吏头部并向其传授智慧的样子，虽然方式看上去有些不舒服。
书吏的重要性甚至延伸到了来世，在来世，图特负责在场记录称量死者心脏的结果。
在冥界之主奥西里斯面前，死者的心脏被放在天平上与玛阿特的羽毛一起称量。
如果天平平衡或心脏较轻，死者会被宣判为“所说是真”
，然后获准进入来世。
如果天平下沉，心脏则被怪兽吞食，死者也灰飞烟灭。
整个过程会被记录下来，正如所有司法审判程序一样。
文字确保了事物的存在，无论人们是否能看懂它。
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