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6、在行动中证悟
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只有那些了解到欢乐是通过法则表达自己的人，才懂得如何超越法则。
并不是说法则的约束对他们已经不存在了——而是说这些约束对他们而言已变成了自由的化身。
解放了的灵魂乐于接受约束，并不试图逃避任何约束，因为在每一条限制中它都能感受到无穷的能量的展示，而力量的快乐就在创造中。
事实上，哪里有约束，哪里就有疯狂的放纵，那里的灵魂也就失去了自由。
那里灵魂受到了伤害；它同无限分离一样，感受到罪的极度痛苦。
每当在**的呼唤下，灵魂脱离了规则的约束，那时就像一个被带离了母亲怀抱的孩子，在哭喊，不要打我！
“捆着我，”
它祈求道：“噢，用你的法则的约束捆着我；捆着我，从里到外；抱紧我；让我在你的律法的束缚下，和你的欢乐紧紧捆绑在一起；用你结实的捆绑，使我免受罪恶的致命放纵之害。
在把法则看成是快乐的对立面的观念支配下，有些人错误地把沉醉当成欢乐，因此我们的国度里有很多人，把行动设想成自由的对立面。
他们认为行动在物质层面是对灵魂的自由精神的限制。
然而我们必须记住，正如欢乐通过法则本身表达自己，灵魂也在行动中得到自己的自由。
正因为欢乐无法自我表达，它才渴望外在的法则。
同样的道理，正因为灵魂不能在自身中发现自由，它才需要外部的行动。
人类的灵魂总是通过行动把自己从自我的牢笼中解放出来的；如果不是这样做，它们就会失去任何自主的行动。
人的行动越多，越能发挥自己身上的潜能，他就越能使自己靠近遥远的未来。
在实现这一目标时，人在不断地使自己越来越有特征，能在自己的各种行动中，在国家中，在社会中，清楚地发现自己的越来越新的面貌。
这种先见最终通向自由。
自由不是出于黑暗中，也不是模糊不清的。
没有什么限制比模糊不清更可怕了。
正是为了逃避模糊不清，种子才争取发芽，花蕾才要开花。
正是为了使自己摆脱这种模糊的包围，我们头脑中的观念才不断地寻找获得外在形式的机会。
同样的是，我们的灵魂为了从不清楚的状态中释放自己，从而走向开阔地，也在不断地为自己创造崭新的行动场所，也在忙碌着设计新的活动形式，甚至那些在它的世俗生活中用不到的东西。
这是为什么？因为它没有自由。
它需要发现自己，证悟自己。
当人类砍伐传播瘟疫的森林，为自己建造花园的时候，他从丑的围栏中所释放出的美，正是他自己灵魂的美：不给它这种外在的自由，他就不可能给它内在的自由。
当他向任性发展的社会灌输法制精神时，他从恶的阻碍中释放出的善，就是他自己灵魂的善：如果不是这样从外部解放它，它就得不到内部的自由。
人就是这样不断地通过行动释放他的能量、他的美、他的善、他的真正灵魂。
他在行动上取得的成功越多，他就会发现自己变得越伟大，他对自我的了解就越宽广。
《奥义书》说：只有在行动的过程中，你才希望能活一百岁。
这里说的是那些饱尝了心灵欢乐的人。
那些完全亲证了灵魂的人，从来都不会用悲伤的语气谈论生活的痛苦或行动的约束。
他们不是弱不禁风的花朵，茎秆很细，在结果之前就折断了。
他们用全部的力量坚持生活，而且会说：“什么时候果实成熟了，什么时候我们才会放手。”
他们希望在欢乐中努力表现其生活和工作。
痛苦和悲伤不会令他们沮丧，他们不会被自己的沉重的心灵压得太不起头。
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