天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
不管它有多么舒适和完美，不管它有多圆，必须把它击破，必须突破它，才能自由地获得光明和空气，获得作为鸟类的全部生命。
在梵语中，鸟被说成是重生的。
那些经历过至少十二年的自我约束和高尚思考的洗礼仪式的人，也被说成重生的。
这些人再生后需求简单了、灵魂纯洁了、随时准备以一种宽大无私的胸怀承担生命的责任。
这种人被认为已经经历了重生，从盲目的自我封闭脱胎换骨成了灵魂自由的生命体，已经与他周围的环境建立了活生生的联系，已经与万物融为了一体。
我已经警告过了我的听众，但必须再警告他们一次，不要相信这样的观点，印度的传教者在宣扬一种放弃世俗，放弃自我的观念，结果导致完全空虚的自我否定。
他们的目的是证悟灵魂，换句话说，是参破世界的完美真理。
基督说：“温柔的人有福了，因为他们必须承受地土。”
他在说这句话时是认真的。
他宣示了真理，当人摆脱了自己的自我傲慢，人就得到了自己真正的继承物。
他就不必再为了世俗的地位奋斗前行了。
有了他不朽的灵魂权利，他到哪儿都是安全的。
自我的傲慢干扰了灵魂功能的正常发挥，灵魂会通过与宇宙和宇宙中的神完全融合来实现自己。
佛陀在布道时，对萨社·辛哈说：真的，辛哈，我谴责行动，但是只谴责导致恶言、恶念（思想）、恶业（行为）的行动；这是真的，辛哈，我宣扬灭除，但只是灭除骄傲、贪欲、恶念和无知，并不主张灭除宽容、博爱、慈善和真理。
佛陀所传播的解脱教义是摆脱无明的奴役。
无明即对笼罩我们仪式的黑暗的无知，倾向于把意识局限在我们个人的自我界限中。
正是这种无明，这种无知，这种对意识的限制造成了顽固的自我限制，成为伴随一切自我享乐的傲慢、贪婪和残忍的根源。
人在睡觉的时候，被封闭在肉体生命的狭隘活动中去。
他活着，但他却不知道自己的生命和周围环境的各种关系——因此他也不了解自己。
所以当人在无明中活着的时候，他就被自我所束缚。
这是一种精神的休眠；他的意识没有完全意识到他周围的最高的本真，因此他也不知道自己的灵魂的本真。
当他成为菩提以后，也就是当他从自我的休眠中觉醒，达到了完全清醒的意识，他就成为佛陀了。
有一次在孟加拉的一个村庄里，我遇到了某一宗教派别的两位苦行僧。
我问他们：“你们能告诉我，你们的宗教特色是什么吗？”
其中一个人犹豫了一会儿对我说：“这一点很难说。”
另一个人说：“不，很简单。
我们认为首先必须在我们的精神导师指导下，了解自己的灵魂，当我们这样做了以后，我们就能够发现他，发现至高无上的灵魂，就在我们心中。”
“那你为什么不向全世界人传播你们的教义呢？”
他回答道：“只有自己感到异常饥渴的人才会到河边去。”
“那么，你找到了吗？饥渴的人来了吗？”
那个人笑了笑，带着没有任何不耐烦或焦虑的自信说道：“他们一定会来，所有的人。”
是的，他是对的，虽然他只是一个纯朴的孟加拉乡村的苦行僧。
人真地在到处寻找方法满足自己超越食物和衣服的需要。
他也在向外寻找他自己。
人的历史就是在探寻证悟不朽的自我——即他的灵魂――通向未知之途的旅行的历史。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！