天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
和“与神融为一体”
。
我们在基督的教诲中看到了同样的真理光芒，他说，“骆驼穿过针的眼、比财主进神的国、还容易呢。”
——这句话的含义使我们所珍视的东西把我们与别人分开；我们的财富是我们的枷锁。
一心沉迷于积累财富的人的自我在不停地膨胀，他是无法穿过精神世界的领悟之门的，那是一个完美和谐的世界；这样的人被封闭在有限的自我攫取的窄墙中。
所以，《奥义书》的教导是：要发现完满你必须拥抱一切。
在追求财富的过程中，为了获得几样东西，你却放弃了所有其他一切，这不是成就完满的途径。
欧洲有一些哲学家，或直接或间接得到《奥义书》的启发，却远远没有认识到这一点，坚持认为印度的梵天仅仅是一种抽象，一种对一切世俗世界的否定。
一句话，万能的神只能在形而上学中找到。
也许这种教条已经、而且现在仍然在我的一部分国人中流行。
然而这种观念与支配印度人精神世界的思想肯定是不相吻合的。
相反，他们在通过实践去感悟和证实无限的存在，世界万物都是他的不间断启示的产物。
我们被嘱咐要去认识，世界上的一切都是被神所拥抱的。
我不断向神鞠躬，他就在火中，他就在水中，他充满了整个世界，他是一年年成长的树，也是一年年收割的五谷。
这难道就是从世界中抽象出的神吗？相反，这种抽象并不意味着仅仅在万物中看到神，而是在万事万物中向他致敬。
《奥义书》所说的能意识到神的人对待宇宙的态度是，持一种深深的敬畏之情。
他的崇拜之物遍地皆是。
正是这一活生生的真理使一切现实为真。
这一真理不仅是一种知识，也是一种衷心。
“南无南无”
——我们在每个地方向他鞠躬，我们一遍又一遍向他鞠躬。
这一点在哲人的一闪念中可以看到，哲人会突然无限欢快地对世界说：听我说，你们这些不朽精神的儿子们，你们生活在天国中的神们，我从穿过黑暗照耀世界的光辉中，看到了无上的神人。
难道我们没有发现一种直觉的、积极的体验发出的无限欢乐吗，那可是没有任何模糊或被动的体验啊！
发展了《奥义书》教义的实践方式的佛陀，向我们传播着同样的福音，他说：对于上下、远近、可见与不可见的一切事情，你们都应该保持无限热爱的关系，没有任何怨恨，没有杀生的欲念。
当你站着或走路、坐着或躺下，直到睡眠时，都要生活在这样的意识中，这是梵天的寺院，或者，换句话说，在梵天的精神中生活和行动，才有你的欢乐。
那是怎样的一种精神？《奥义书》说：那是本质上包含一切光和生命的精神，他是世界的意识，他是大梵天。
感受一切，意识一切，这就是梵天的精神。
我们的肉体和灵魂都浸润在他的意识中。
正是通过梵天的意识太阳才能吸引地球；正是通过大梵天的意识光波才能从一个星球传播到另一星球。
不仅是在空间中，而且这种光芒和生命，这个感知一切者也在我们的灵魂中。
它在宇宙空间，或广袤世界中是全知全觉的；在我们的灵魂中，或者灵魂的广袤世界中也是全知全觉的。
因此要成就宇宙意识，我们必须把自我的感觉和无所不在的、无限的感觉结合起来。
事实上，人类唯一真正的进化与这种感觉的扩展是并行的。
我们的一切诗歌、哲学、科学、艺术和宗教都致力于扩展我们的意识范围，从而抵达更高、更广的领域。
人类不可能通过占领更大的空间获得权利，也不可能通过外在的行为获得，他的权利只有通过本真来扩展，他的本真是以自我意识范围的大小来衡量的。
然而我们在成就意识的自由时，也是要付出代价的。
什么是代价呢？那就是放弃自我。
我们的灵魂只有在自我否定中才能证悟自我。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！