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，力图用这些外在标记来把握他、理解他。
“其实王子光究竟是不是实有其人，来人是不是王子光，是不是来了人，没人可以下结论。”
（第89页）尽管宋婆后来宣布，王子光其实是一个普通人，已经跳楼身亡了，但人们仍不甘心，于是又构想出了“王四麻案件”
。
王四麻是不是一个真人？人们一会儿说他就是王子光，一会儿说他是区长本人，一会儿说他是张灭资。
其实正如区长说的：“几乎黄泥街每一个人都是一个王四麻”
（第139页），“无法区分”
（第177页）。
从王子光到王四麻，都是黄泥街层出不穷的生命活力的象征。
这种生命活力是丑陋的，令人恶心的，黄泥街人生活在肮脏污秽的环境中，吃的是泥巴、蝇子、动物死尸，喝的是阴沟水，住的是朽烂了的茅草屋，到处是恶臭和垃圾粪便；人们相互之间充满了恶毒和怨恨，家庭成员没有半点温情。
然而，他们是何等强健、何等具有耐受力啊！
他们忍受着热昏的阳光，空气中咸津津的尸灰和腐臭，河里泡涨了的动物和人的死尸，屋里的老鼠、毒虫和鬼笔菌，身上里里外外的脓疮、疱疖和无名肿毒，却仍然在热切地关注着意识形态问题和审美问题，以一种可笑、可怜、可鄙然而毕竟令人感动的方式表达着他们不甘沉沦的人性闪光和生命的韧力。
正因为如此，残雪看待这些愚昧昏聩、怯懦猥琐甚至穷凶极恶的黄泥街人的眼光，竟是那么温柔、深情，有如耶稣基督的大慈大悲：
哦，黄泥街，黄泥街，我有一些梦，一些那样亲切的，忧伤的，不连贯的梦啊！
梦里总有同一张古怪的铁门，总有那个黄黄的、肮脏的小太阳。
铁门上无缘无故地长着一排铁刺，小太阳永远在那灰蒙蒙的一角天空里挂着，射出金属般的死光。
哦，黄泥街，黄泥街，或许你只在我的梦里存在？或许你只是一个影，晃动着淡淡的悲哀？
哦，黄泥街，黄泥街……（第65页）
从这一角度看，《黄泥街》是一首温情的诗，生命之诗。
作者是怀着巨大的诗情从一个无限的高度在俯视人间这些不甘寂寞的生灵。
这些句子的确是真正的诗：
我曾去找黄泥街，找的时间真漫长——好像有几个世纪。
梦的碎片儿落在我的脚边——那梦已经死去很久了。
夕阳，蝙蝠，金龟子，酢酱草。
老屋顶邃远而异样。
夕阳照耀，这世界又亲切又温柔。
苍白的树尖冒着青烟，烟味儿真古怪。
在远处，弥漫着烟云般的尘埃，尘埃包裹着焰火似的小蓝花，小蓝花隐隐约约地跳跃。
（第193页）
卡夫卡曾有一段话，恰好可以准确表达残雪的这种悲悯的温情：
“没有人能唱得像那些处于地狱最深处的人那样纯洁。
凡是我们以为是天使的歌唱，那是他们的歌唱。”
（转引自林和生：《“地狱”
里的温柔：卡夫卡》，四川人民出版社1997年版，第1页）
残雪的《黄泥街》也正是一首地狱里的温柔的歌，她既高居于她的每个人物之上，她同时又是她的每个人物。
她如此敏感地体味到地狱的可怖和难熬（在这方面，她的敏感性超出了同时代每一个作家，并因此获得了“怪才”
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