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可惜的是，直到最近，电子传媒还没有露出医生的面容，对人们经常提出节食的劝告。
恰恰相反，它不断鼓励消费，鼓励文化的暴饮暴食。
它解除了文字对文化的囚禁，把识字和不识字的人统统吸引到它的面前，纳人一体化的文化格局。
它全天候工作，多样式综合，以几个甚至几十个频道的天网恢恢，把很多人的闲暇几乎一网打尽，对他们给予势不可挡的声色轰炸和视听淹没。
一个人在电视机前很容易感到乏味。
一部关于非洲饥民的杰出电视片，最初还可能使观众震惊，但日复一日地播放大同小异地重复以后，唯一的结果只能是人们在熟视无睹中麻木不仁，兴味索然，同情心逐渐泯灭。
揭示就是这样最终导致了遮蔽。
波黑战乱，“文革”
暴行，红军长征，地震和“挑战者”
号爆炸，都成了一些电视事件，一些同肥皂剧混同一片的视听消费，最终让观众一边打哈欠一边乜斜着眼睛漠视。
一个人在电视机前也很容易感到无力。
他现在不是面对一个村庄或一个公国，即使遇到对抗也容易保持自信。
他现在凭借一方荧屏已加入了地球村，深深陷入了无限广大和纷纭的现实，面对着一个个他很难阻挡和动摇分毫的潮流。
电视看多了，人的个性空间相对缩小。
电视迷最容易习惯自己对于世界的观众身份，成为一个庞杂信息的垃圾桶，成为一具生命元气过多磨损和耗散的空壳，失去对现实做出积极反应和抗争的勇气。
都市“文明病”
中的疲惫、冷漠、耗竭感、挫折感，后面常常都有一块忘记关机的白花花的电视荧屏。
最后，乏味之后，无力之后，人们还可能接受电子传媒对自己的重新定型。
一部《秋菊打官司》，使“有个说法”
很快成为大众习语。
一部《爱你没商量》，使“没商量”
也在几周之内成了使用频率最高的用词。
人们就是这样交出了自己的语言。
在美国片《浮华世家》之后，全球数以千万计的妇女也急忙忙交出自己的服装、发型乃至发色，一切都照剧中主人公的做派重新开始。
人们还经常轻易交出自己的政治观念（比方爱上美国体制），艺术趣味（比方爱上流行歌星），乃至性——在西方的一些学校里，当同性恋成为影视热门题材之后，当某个明星的同性恋经历被电视炒开之后，曾经有百分之三十以上的学生在调查中振振有词拍胸脯，承认自己是双性恋或者伺性恋一一但生理学的研究和统计证明，这个比例一般不可能超过百分之三。
在这里，同性恋已经不是人的自然，是文化影响和强制的结果。
十
有些人曾经抱怨，当今好些文化人不用心来写作，只用手来写作。
现在请想一想:如果让那高达百分之三十的学生来写作，即便他们全是用想法来表现活法，他们能写出怎样的真实？如果他们的同性恋确有其事，这样的真实算不算真实？
技术染指生命，正在淡出“非自然”
的阶段，迈人“造自然”
的坦途。
生物技术正在用鱼和植物的基因混合，造出了抗冻的新土豆和新烟草。
在这个十年结束之前，可能破译出生命的基因密码。
在不久的将来，工业将造出新的鲜花，新的树林，新的老鼠和新的狗，新的男人和女人甚至非男非女我们现在难以想象的人。
到那个时候，你能说它不是自然？
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