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靠近今开罗科普特博物馆（useum）的本·以斯拉犹太教堂（BenEzraSynagogue）保存着大量带着希伯来字母的纸（希伯来文被认为是上帝的语言），这些纸被存于一个名为“吉尼萨”
（geniza）的仓库里，这里至今已存有20多万张碎纸片。
开罗在法蒂玛王朝的统治下繁荣起来。
公元1000年，它成为非洲最大的城市，人口约50万。
从离开罗最近的埃及港口亚历山大出发，人们可以穿过地中海到达西西里岛和意大利，而大批来自意大利阿马尔菲（Amalfi）海岸（那不勒斯附近）的商人则选择在开罗安家落户。
他们交易的主要商品之一是象牙，这些象牙来自东非和西非。
出自十一二世纪的许多雕刻精美的象牙盒子和物品被保存至今。
就像十字军东征时君士坦丁堡的威尼斯人一样，在开罗的意大利阿马尔菲共和国的商人们也住在自己的街区里。
公元10世纪60年代，当拜占庭帝国战胜塞浦路斯和克里特岛的穆斯林统治者的消息传到开罗时，当地发生了几起针对基督徒的民间暴力事件。
这座城市的穆斯林居民认同非法蒂玛王朝的穆斯林国家，只是因为他们有共同的宗教身份，这表明由于全球化，原来的地方性身份已经扩大成为更大范围的区域性身份认同。
公元996年，开罗居民发动了针对阿马尔菲商人的暴动。
最直接的原因是5月5日发生的一场大火，这场火烧毁了法蒂玛海军新建的16艘军舰。
当地人指责阿马尔菲商人造成了这次破坏，于是烧毁了他们的房屋和仓库，杀死了100多名意大利人。
这次暴乱发生在第一次十字军东征（1096年）的整整一个世纪之前，表明开罗的穆斯林居民和君士坦丁堡的基督徒居民一样，憎恨富有的外国商人。
公元1000年，除奴隶外，非洲经开罗出口的商品还包括象牙、铜、青铜，而最诱人的是黄金。
那个时代的一个重大挑战是如何确定黄金的来源——不仅要了解金矿的位置，还要确定谁控制着金矿，谁出售矿上生产的黄金。
一旦了解了其中的门道，就可以挑战经营黄金交易的中间人，而中间人会尽其所能阻止外人知晓他们是如何运作的。
他们保守这个秘密已经好几个世纪。
加纳的一位国王拥有许多黄金，以至于巴克里将相当大的叙述篇幅都花在了他的黄金储量上。
这位国王戴着一顶饰有黄金的帽子，他的10个侍从挥舞着金盾和金剑。
其宫廷里的年轻贵族们把金子编到辫子里。
他的马穿着绣金的衣服，护卫犬的脖子上戴着“镶有许多金属球的金银项圈”
。
巴克里本人也痴迷黄金。
按照巴克里的记载，国王垄断了黄金的生产，他的臣民只被允许收集金粉，而国王有权得到所有的金块，而且他还拥有一块“大得像大石头”
的黄金。
另一个大约在12公里外的城镇是国王的城镇，在那里，“巫师和掌管宗教仪式的人”
都是有影响力的人物。
（这里只有一座向游客开放的清真寺。
）当地宗教信徒对待死者的方式与那些穆斯林不同。
穆斯林会在没有任何陪葬品的情况下把尸体埋在地下，而当地宗教的信奉者会把国王同他的床、地毯、靠垫、武器、盛满食物和饮料的盘子和杯子一起埋葬，甚至还有“为他提供食物的人”
的尸体。
尽管巴克里的记载似乎不太可靠，但考古学家在尼日尔河地区发现了一些国王的坟墓，他们的随从也被埋葬在墓中。
加纳王国的首都到底位于哪里呢？最有可能的是毛里塔尼亚的昆比萨利赫（KoumbiSaleh）城。
在那里，20世纪初的发掘者们发掘出了一些阿拉伯语碑刻和部分清真寺遗迹，这表明穆斯林对该城的占领以及当时一般商品——尤其是珠子和玻璃砝码——的频繁交易。
这里可能就是巴克里描述的那个穆斯林城镇，而考古学家认为，这个王国可能有多个首都，国王会季节性地访问这些首都，这在非洲是一种常见的现象。
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