天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
这艘被截获的船上的传教士名叫利玛窦。
利玛窦来自意大利，他想见明朝皇帝，但第一次没有见到，朝廷还逼迫他退回到南京。
他干脆退回到了南昌。
利玛窦在南昌传教三年，和很多士大夫建立了友好关系。
他穿汉服，学习汉语，读“四书”
“五经”
，中国的士大夫把他叫作“洋僧”
。
利玛窦坚定不移地想要到北京去，最后终于到了北京。
礼部认为他的来历非常可疑，说所谓的意大利、大西洋，在《明会典》里没有记载，所以他非常有可能是个骗子，这种骗子很多，所以不能让他在京师待下去，要把他驱赶出去。
由此也可以看出当时明朝的礼部，也就是掌管外事的官员是如何的保守和无知，当时的明朝封闭到了什么程度。
但是，利玛窦带来了万历皇帝喜欢的东西——自鸣钟和万国图。
中国过去要掌握时间靠滴漏（水漏或者沙漏），所以有一个职业叫“更夫”
，三更天、五更天时，更夫要打更，西方的自鸣钟竟然可以到时间自己打钟，看上去很神奇。
万国图就是世界地图。
万历皇帝认为此人真有学问，于是利玛窦就在北京住下来了。
此后，西方传教士就开始源源不断地进入中国，很多中国人成为天主教的信徒，其中就包括著名的徐光启、李之藻。
徐光启之所以不断要求崇祯皇帝准许官员到澳门去聘请葡萄牙的教师，购买葡萄牙、西班牙乃至荷兰的火器（主要是火炮和铳），就是因为他跟利玛窦等传教士接触后，接收的信息更多了。
有记载说，在晚明的时候，由于传教士的到来，进入中国的西方图书有几千部之多。
崇祯年间，明朝用的历法还是郭守敬在元朝修订的《授时历》。
《授时历》用了三百来年，它的预报、计算已经出现了很多的问题。
历法有那么重要吗？重要。
历法的重要性可以分两个方面来看。
第一是观察太阳、月亮、星星的运行，指导农时，它代表着当时的数学乃至天文学的水平。
比如，在农时中，立春早一天或者晚一天，其中的门道很多。
因为气候不同，北方的立春和南方的立春是不一样的。
第二，这也是政府是不是正统、合不合法的标志。
比如，什么时候将有日食，什么时候将有月食，这些时间如果计算错误，那朝廷的面子就丢大了。
甚至每一个月的月盈和月亏的时间都要有准确的计算，要能准确预测月亮什么时候完全圆起来，什么时候完全不见或者成为一条线。
如果正月初一月亮变成了半边形，或者到了八月十五月亮还没圆，那成什么道理？而且这套历法不但国内要用，还要颁布到各个附属国，比如说中山国（琉球群岛）、安南国（越南）、朝鲜，如果它不准确，那天子的正统性、朝廷的合法性都会受到质疑。
所以，历法是一个朝代在文化上非常重要的体现。
中国历史上最早的科学技术的发展，部分就体现在历代的历法上。
崇祯年间，历法的修订工作虽然以大学士徐光启为首，但主要干活的是以汤若望为代表的西方传教士。
这部历法后来在清顺治时期才颁布，实际上最初它有另一个标题——“西洋历法新书”
。
社会的开放给明朝政府带来了冲击，也给社会带来了进步。
明代社会在明朝开国一百年后逐渐进入了一种多元化的状态。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！