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“这些鸟巢让你想起了东区的一栋栋公寓。”
我对他说。
“我们让尼基开车送我们过去看看。
它们的大本营在哪儿?”
“在约翰逊公园。
不过在第五十四街边上的一条胡同里,还有一大群栖息在那儿。”
然而,我们始终没去看那些鸟巢——鹦鹉栖息的、在风中飘摇的一层层管子。
我们再次见面时,拉维尔斯坦却告诉我,他和尼基要飞往巴黎。
“你去那儿干什么?”
看得出,我的问题很愚蠢,冒犯了拉维尔斯坦,他对我很是失望。
不过,他在最亲密的朋友面前是不会流露出来的。
他对我自然也是如此。
“医院里的人告诉我说可以去巴黎。”
“是吗?”
我说。
医生们的理由清晰明了。
他虽然快要死了,可完全适合飞行。
巴黎是让他非常快乐逍遥的地方之一:那里有他最亲密的朋友,还有他人生中许多尚未完成的事宜。
他如果一心要去,干吗不遂他的心愿呢?医生们认为,十天的旅程不大会造成什么严重伤害。
对我来说,二十五个小时的空中旅行非把我给累趴下不可。
可在机场,拉维尔斯坦可以坐轮椅。
而且他不像我,他坐的是头等舱。
说得再深一点儿,我恐怕得承认,一个快要死的人还要去乘飞机,我觉得这样做似乎不是很严肃。
像拉维尔斯坦这种情况,“完全适合飞行”
,这句话是什么意思,无人知晓。
他乘的是波音727,还是他的外罩下面藏着一对强有力的翅膀?
我虽然真的觉得拉维尔斯坦对我很失望,但我相信他不会感到惊讶。
我们俩长期以来保持一种默契,就是不向对方隐瞒或羞于坦陈任何事情。
我也没有任何东西可隐瞒拉维尔斯坦的。
这在一定程度上意思是说,几乎没有任何事情是他自己察觉不出来的。
所以,说得准确点儿,他也应该知道我对巴黎印象不好。
有一个犹太自由思想家这样描绘巴黎——上帝像是在法国。
意思是说,即使是上帝,也在法国度假。
为什么呢?因为法国人都是无神论者,和他们在一起,上帝可以无牵无挂、信马由缰,就跟所有游客一样。
即便是到了最后,我也没能理解,拉维尔斯坦在巴黎还有一种生活,一种补充式的生活。
这次短暂的告别旅行回来后,他心情比较愉快,只字未提他的法国朋友。
可他的神情表明,该做的事都已做完了。
然而我得知,施莱医生现在命令拉维尔斯坦回医院做“进一步检查”
。
尼基证实了,不过又说,拉维尔斯坦要住的病房到下周初才能空出来。
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