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[196] 撒旦，一些宗教（如基督教、伊斯兰教等）中的恶魔、厉鬼，与神相对应，主宰地狱。
据《圣经》故事说，撒旦原来是天使，后因堕落犯罪，被贬到人间，在上帝的允诺下对人进行试炼。
他在世上引诱人们犯罪，被捆在无底洞中1000年，被释放出来后他又挑拨离间，引起四方征战。
也有说它就是伊甸园中的蛇。
[198] 法利赛人系公元前2世纪—公元2世纪犹太教上层人物中的一派，他们固守犹太教的旧传统，抵制希腊文化的影响，但实际上却把希腊人关于灵魂不死的观念吸收到犹太教中来了，所以后来“法利赛人”
这个称谓往往带有伪善者、伪君子的含义。
[199] 参见《新约全书》，《马太福音》第10章、第18章。
[200] 哈利路亚，赞美上帝之词。
基督教赞美歌曲中的小句，犹太教中颂扬上帝的欢呼语。
在教会礼仪方面这是个有争议的问题，甚至造成了分裂。
旧礼仪派坚持认为在做神事时“哈利路亚”
要连呼两次，叫“二呼哈利路亚”
，尼康主张要“三呼哈利路亚”
，这与带珐琅的三折圣像和二折圣像的争论很有些类似。
这种不同意见说明，亚历山大·瓦西里耶维奇作为逃亡教派的一分子，对于官方教会和旧礼教，均持否定的态度。
[201] 18世纪下半叶俄国东正教旧礼仪派中反教堂派的一个教派，是“反对派”
的一个变种，自主活动。
他们追求精神漂泊，行踪无定，逃避社会责任，他们公然蔑视国家义务和税收，迁往荒凉之地居住，藏匿起来，迄今在乌拉尔和东西伯利亚地区尚生活着少数逃亡教派的教徒。
[202] 这是弗拉基米尔省的三个村庄，是历史上有名的圣偈彩绘中心。
[203] 希腊语，白色的意思。
这里指给圣像打底色用的白垩涂料。
[204] 传说是生活在公元5世纪初的一位基督教苦行僧，因终日幽居教堂内，勤修苦练，祷告时因常站在小柱子上或把自己关在柱塔内而得名。
[205] 画有基督或圣徒像的锦旗。
[206] 茨冈人的民歌《我套上枣红马，赶起三套马车》。
[207] 即拉里奥内奇。
[208] 俄罗斯圆舞曲。
[209] 1825年亚历山大死后流行的俄罗斯民歌。
[210] 俄国古代的一种弦乐器，类似于中国的古筝。
[211] 古时对意大利人的称谓，也泛指一般外国人。
[212] 拜占庭风格是古代圣像绘画的传统。
从15世纪末起，在西欧绘画（先是弗里亚戈风格，后是意大利文艺复兴时期艺术）的影响下，这些传统发生了微妙的变化。
绘画中的世俗因素渗透进了亘古以来的圣像绘画之中，这引起老派画师们的强烈不满（见《人间》第12章），他们说：“从前的时候，画圣像是一种神圣的事业，可如今呢——纯粹是手艺人的一种职业行当，这不是在亵渎神灵嘛！”
[214] 这里指的是《圣经》故事中的人物施洗约翰。
他曾预告救世主的来临，是耶稣基督先行者，之所以叫他施洗者，因他常在约旦河边为人施洗之故。
通常他的圣像身上都披着绵羊或山羊皮，有时候则带有翅膀。
高尔基艺术博物馆收藏有一幅羽翼丰满的先行者施洗约翰的圣像——是16世纪初的作品。
[215] 原彼尔姆省的一个县城。
[216] 即学徒工帕维尔·奥金佐夫，小名帕什卡。
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