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太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎！”
冯忌止平原君伐燕
平原君谓冯忌曰：“吾欲北伐上党，出兵攻燕，何如？”
冯忌对曰：“不可。
夫以秦将武安君公孙起乘七胜之威，而与马服子战于长平之下，大败赵师，因以其余兵围邯郸之城。
赵以七败之余，收破军之敝，而秦罢于邯郸之下，赵守而不可拔者，以攻难而守者易也。
今赵非有七克之威也，而燕非有长平之祸也。
今七败之祸未复，而欲以罢赵攻强燕，是使弱赵为强秦之所以攻，而使强燕为弱赵之所以守，而强秦以休兵承赵之敝，此乃强吴之所以亡，而弱越之所以霸，故臣未见燕之可攻也。”
平原君曰：“善哉！”
蔡泽说应侯
蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于涂。
闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦。
将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也，彼一见秦王，秦王必相之，而夺君位。”
应侯闻之曰：“五帝、三代之事，百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，彼恶能困我而夺我位乎？”
使人召蔡泽。
蔡泽入则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨。
应侯因让之曰：“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”
对曰：“然。”
应侯曰：“请闻其说。”
蔡泽曰：“吁，君何见之晚也！
夫四时之序，成功者去。
夫人生手足坚强，耳目聪明而心圣智，岂非士之所愿与？”
应侯曰：“然。”
蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德，得志于天下，天下怀乐敬爱而尊慕之，皆愿以为君王，岂不辩智之期与？”
应侯曰：“然。”
蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物，万物二字《史》作“使”
各得其所，性命寿长，终其天年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷；名实纯粹，泽流千里，世世称之而无绝：岂非道德之符而圣人所谓吉祥善事与？”
应侯曰：“然。”
泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒《史》有“然”
字亦可愿与？”
应侯知蔡泽之欲困己以说，复缪曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾《策》作“还”
私，设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；竭智能，《史》作“披腹心”
。
示情素，蒙怨咎，欺旧交，虏《史》作“夺”
魏公子印，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，《策》有“军”
字。
攘地千里。
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