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今世之所谓善用兵者，终战比胜，而守不可拔，天下称为善，一国得而保之，则非国之利也。
臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罢而城郭露。
夫士死于外，民残于内，而城郭露于竟，则非王之乐也。
今夫鹄的非咎罪于人也，便弓引弩而射之，中者则喜，不中则愧。
少长贵贱，则同心于贯之者何也？恶其示人以难也。
今穷战比胜，而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。
夫罢士露国，而多与天下为仇，则明君不居也。
素用强兵而弱之，则察相不事；彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。
故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。
彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者，故曰：兵后起则诸侯可趋役也。
虞卿议割六城与秦
秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。
因使人索六城于赵而媾。
赵计未定。
楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之。
曰：“与秦城何如？不与何如？”
楼缓辞让曰：“此非人臣之所能知也。”
王曰：“虽然，试言公之私。”
楼缓曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于鲁，病死，妇人为之自杀于房中者二人。
其母闻之，不肯哭也。
相室曰：‘焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子贤人也，逐于鲁，是人不随，今死而妇人为死者二人，《国策》作十六人，今依《史记》。
若是者，其于长者薄，而于妇人厚。
’故从母言之，为贤母也；从妇言之，必不免为妒妇也。
故其言一也，言者异，则人心变矣。
今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也。
故不敢对。
使臣得为王计之，不如予之。”
王曰：“诺。”
虞卿闻之，入见王。
王以楼缓言告之。
虞卿曰：“此饰说也。”
王曰：“何谓也？”
虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”
王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”
虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能攻而资之，是助秦自攻也。
来年秦复攻王，王无以救矣。”
王以虞卿之旨告楼缓。
楼缓曰：“虞卿能尽知秦力之所至乎？诚知秦力之所不至，此弹丸之地，犹不与也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”
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