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第十六章那么，谁是凯尔特人呢
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对世界上的许多人来说，“凯尔特人”
是一个非常情感化的话题，不仅是在欧洲，在美国、澳大利亚和南非也是如此。
就像一个美国人写信告诉我他的酗酒问题一样，身为凯尔特人的想法为他提供了大量的情感支持——感到自己根植于一段英雄史诗般的过往，并获得了对自身行为的解释。
你曾多少次听人说“这在我的凯尔特血统中”
？如果试图剥夺这种支持，就会产生一种困惑和伤害的反应，正如西蒙·詹姆斯在他的《大西洋凯尔特人：是古代民族还是现代发明》出版后所发现的那样。
在某种程度上，凯尔特人的概念是一种信仰，尽管人们对其理解很模糊，但它支撑着对自我和传统的认识。
考古学家如果出于严格的学术原因而希望解构这种信仰，就应该反思这样一种需求，即随着时间的推移，人类不得不定义自己的身份，这一需求需要不断地重申和重新解释他们所认为的种族的象征。
凯尔特人的概念一直在演变。
因此，在最后一章中，让我们回顾一下居住在我们的世界、信仰和想象中的形形色色的凯尔特人。
对早期的希腊人（如历史学家希罗多德和地理学家如赫卡泰俄斯）来说，凯尔特人是西欧的蛮族，从伊比利亚和高卢的大西洋海岸一直延伸到多瑙河的源头。
这种理解很可能是基于围绕着地中海西北部海岸的希腊殖民飞地提供的实际信息，这些殖民地建于公元前600年前后，其中包括马萨利亚（马赛）、阿加特-堤喀（AgatheTyche，意为“好运”
，即今天的阿格德）和恩波里翁（Emporion，即今天的安普利亚斯）。
关于凯尔特人的知识可能来自希腊定居者和当地居民的直接接触，还有可能来自曾经深入内陆的旅行者。
公元前4世纪末，来自马萨利亚的著名探险家皮西亚斯指出凯尔特人的领土向北延伸至英吉利海峡。
几个世纪后，恺撒证实了这一说法。
在这个阶段，凯尔特人（自称凯尔特人的人）占据着高卢中部和西部，而另一些则生活在伊比利亚半岛的中部和西部，被称为伊比利亚凯尔特人（Celtiberian）。
虽然这两个地区的物质文化不同，但他们的语言很类似。
大概就是这个原因，早期的希腊作家常常把他们统称为凯尔特人。
也有证据表明，早在公元前5世纪，爱尔兰和不列颠就可能使用相似的语言。
从公元前4世纪起，希腊罗马世界开始与北方的迁徙的蛮族部落有了直接的接触，他们称这些部落为“凯尔特人”
（Keltoi或Celtae）、高卢人（Galli）和加拉太人（Galatae）等。
这些人大部分是定居者、掠夺者和雇佣兵，有一种说法认为他们起源于高卢的“凯尔特地区”
，但是考古学家认为，这些迁徙群体的故乡可能分布在更广阔的区域，向东一直延伸到波希米亚。
对这些群体的了解使人们对“凯尔特人”
形成了一种普遍的刻板印象，认为他们是一种有独特信仰和行为模式的蛮族武士。
在某种程度上，考古证据证实了这些凯尔特部落之间文化相似性的观点。
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