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第二章地中海世界的视角
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“如果把世界分成四部分，印度人会占据东风之地，埃塞俄比亚人会占据南风之地，凯尔特人会占据西风之地，斯基泰人会占据北风之地。”
这是希腊历史学家库迈的埃弗罗斯（EphorusofCymae）的世界观，他的伟大著作《通史》（Uory）共30卷，写于公元前4世纪上半叶。
原始文本早已亡佚，但这段文字作为三个世纪后斯特拉波（Strabo）的《地理学》（Geography，1.2.28）中的一段引文留存了下来。
埃弗罗斯对世界的理解同任何受过教育的希腊人一样：欧洲被两个主要民族所占领，东部是生活在黑海北部和西部海岸附近的斯基泰人，他们的聚居地可能延伸到多瑙河中部地区（现在的匈牙利大平原），西部则是凯尔特人。
另外，斯特拉波告诉我们，埃弗罗斯认为，凯尔特人的土地十分广袤，包括伊比利亚半岛大部分地区，一直到加德斯（Gades，即加的斯）。
在这一点上，他可能遵循了哈利卡那索斯的希罗多德（HerodotusofHaliassus）的看法，后者在公元前5世纪创作了《历史》（History）。
他认为凯尔特人生活在与科尼奥人（esii）居住地接壤的赫拉克勒斯之柱（直布罗陀海峡）之外，科尼奥人是欧洲最西部的居民，生活在今天的葡萄牙南部。
希罗多德还提供了其他引人好奇的、有关凯尔特人地理位置的信息片段。
他告诉我们，多瑙河发源于皮勒内（Pyrene）附近凯尔特人的土地。
如果皮勒内指的是比利牛斯山脉，那么他很可能是把他了解的有关凯尔特人的不同的信息拼凑在了一起，比如多瑙河发源于凯尔特地区，凯尔特人生活在比利牛斯山脉附近。
一个更早的信息来源是人种学家米利都的赫卡泰俄斯（Heiletus），他大约生活在公元前6世纪晚期。
从其他人引用的他亡佚作品的残句中，我们了解到纳尔邦（Narbon，位于法国南部的现代纳博讷附近）是凯尔特人的城市和贸易中心，马萨利亚（Massalia，即马赛）是一座希腊城市，建立在靠近凯尔特人土地的利古里亚（Ligurian）境内。
他还把尼拉克斯（Nyrax）看作是凯尔特人的城市，但它的位置未知，尽管有些人认为它可能是奥地利的诺里库姆（Noricum）。
这些对我们帮助不大，最多只能说明早期的希腊地理学家对欧洲地理只有一个模糊的概念，他们满足于把欧洲从多瑙河中部到大西洋沿岸的大多数蛮族人都归为凯尔特人，同时认识到在这个地区还有其他一些人不属于凯尔特人。
但是凯尔特人（Keltoi）这个词是从何而来的呢？这是希腊人凭空想出来的一个通用术语，用来指代他们所遇到的不同的北方蛮族吗？（就像“爱斯基摩人”
一词在近代被用来描述环极地地区的民族一样。
）尤利乌斯·恺撒对此给出了一些解释。
他在公元前1世纪中叶关于高卢（法国部分）的著述中，相当刻意地描写了那里的居民，大概是为了澄清这个事实：“我们称他们为高卢人，尽管在他们自己的语言中他们被称为凯尔特人。”
两个世纪后，希腊人帕萨尼亚斯（Pausanius）强调，“凯尔特人”
这个名字比“高卢人”
（Galli）要古老得多。
其他作家在使用“凯尔特人”
（Keltoi或Celtae）、“高卢人”
和“加拉太人”
（Galatae）这些表达时，好像它们之间是可以互换的。
我们从中可以了解到什么呢？最简单的解释是，至少在公元前6世纪，就已经存在一些自称凯尔特人的特定民族。
在恺撒时代，他们占据着高卢中部，大约在吉伦德河和塞纳河之间。
“Galli”
和“Galatae”
这两个表达可能意味着“陌生人”
或“敌人”
，更可能是一个通用的名称，被用来指代北方的蛮族人，其中包括凯尔特人。
是否所有的高卢人或加拉太人都认为自己是凯尔特人，我们不得而知。
乍一看，古典作家在这些词语的用法上很马虎，但在现实中，这可能反映了温带欧洲非常不稳定的局势，不同的部落因为联盟和相互效忠而合并，采用其中最强者的名字重新命名。
在公元前4世纪，流动性似乎有所增加，包括主要的民众迁徙（见第五章），来自不同部落的小群体可能合并成更大的群体，并很快再次分裂，致使古典作家混淆他们的种族，甚至连这些种族自己也会搞混。
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