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海神回答：“懂得大道的人必定通达事理，通达事理的人必定明白如何应变，明白如何应变的人定然不会因为外物而使自己受损。
得道之人，烈火不能烧伤他们，洪水不能淹溺他们，既不受严寒酷暑的侵扰，又不受飞禽走兽的伤害。
并非说他们接近水火、寒暑的侵扰和禽兽的伤害而能幸免，而是说他们能明察安危，安于祸福，谨慎进退，因而才会无所损伤。
所以说：‘天然蕴含于内里，人为显露于外在，高尚的修养则顺应自然。
’懂得人的行为，立足于自然规律，居处于自在之境，徘徊不定，屈伸无常，这就是返归大道的要领而可谈论至极的道理了。”
曰：“何谓天？何谓人？”
北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。
故曰：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。
谨守而勿失，是谓反其真。”
【译文】
河神说：“什么是天然？什么又是人为呢？”
海神回答：“牛马生来就有四只脚，这就是天然；用马络套住马头，用牛鼻绾穿过牛鼻，这就是人为。
所以说，不要用人为去毁坏天然，不要用有意的行为去损毁自然的天性，不要为追名逐利而损伤性命。
谨慎地持守自然本性而不丧失，这就叫返璞归真。”
夔怜蚿（xián），蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。
夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而行，予无如矣。
今子之使万足，独奈何？”
蚿曰：“不然。
子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。
今予动吾天机，而不知其所以然。”
蚿谓蛇曰：“吾以众足行，而不及子之无足，何也？”
蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉！”
蛇谓风曰：“予动吾脊胁而行，则有似也。
今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？”
风曰：“然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，蝤我亦胜我。
虽然夫折大木，蜚大屋者，唯我能也。”
故以众小不胜为大胜也。
为大胜者，唯圣人能之。”
【译文】
独脚的夔羡慕多脚的蚿，多脚的蚿羡慕无脚的蛇，无脚的蛇羡慕无形的风，无形的风羡慕明察外物的眼睛，明察外物的眼睛羡慕内在的心灵。
夔对蚿说：“我靠着一只脚跳跃而行，我比不了你啊。
现在你使用上万只脚行走，竟是怎么样的呢？”
蚿说：“并非如此。
你没看见那吐唾沫的情形吗？喷出唾沫大的像珠子，小的像雾滴，混杂着落下的不可数计。
而我依靠本性而行，我也并不知道自己为什么会这样走。”
蚿对蛇说：“我用这么多脚行走反倒不如你这没有脚的，这是为什么呢？”
蛇说：“我只是依照本性而动罢了，怎么可以改变呢？我哪里用得着脚呢！”
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