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造物弄人，她偏偏撞上了中国最尴尬最困难的时候。
在她扮演的双重角色之中，她本质上更是一个女人而不是政治家，虽然她刚强能干。
据说，旗人家的女人往往比丈夫能干。
许多八旗子弟在外面摆够了谱，回到家里，却要乖乖受女人的辖制。
这样的女人，侄儿要她叫“伯伯”
，儿子不叫“妈妈”
却叫她“爸爸”
。
叶赫那拉无疑就是此类女子。
光绪皇帝从小就叫她“皇爸爸”
。
碰巧，咸丰皇帝是那种较为软软的男人。
在内忧外患之中他直不起腰，成天除了听戏就是喝个烂醉。
这样的男人在生活中往往需要和欣赏个性坚强的女子，甚至产生一种不自觉的依赖心理。
当慈禧第一次尝试着给他出出主意的时候，他并没有反对。
于是，这个特殊家庭中的年青聪慧的媳妇借此机缘接近并最终走入了权力中心。
其实起初，她只是想替懦弱的丈夫当当家，后来，就是想保住爱新觉罗家的产业，以免孤儿寡母受人欺负。
她只是一个爱享乐的精明的贵族女子，用她所熟悉的管理家庭的方式管理着国家。
从现存的文献资料中，你可以看到许多她召对大臣的谈话记录，许多时候，这些谈话更象是和亲戚们唠家常，而不是政治家们之间的对话。
晚清最有名的大臣曾国藩第一次进京面见太后，没想到慈禧和他谈的都是些家常，什么你兄弟几人，出京多少年了，曾国荃是你胞弟吗之类。
曾国藩在当天的日记中惊讶且失望地写道：“两宫才地平常，见面无一要语。”
毫无疑问，她热爱权力，也有学者称她是“权力欲驱使着灵魂”
，但是仅仅满足于用权力控制他人，维护自己的地位和生活而已。
她并不想在政治领域建功立业，青史留名。
她没有男人那样为了事业、为了国家和民族牺牲自我的献身精神，她没有因政治而牺牲自己的私人生活。
相反，她对自己的私人生活倾注了大量的热情，她更关心的是给自己建造园林，使她快乐的是和那些聪明的宫眷谈女人们的话题，是豢养宠物，是研制化妆品。
以她的地位和条件，如果她敏感一些，事业心强一些，她完全有可能更深地接触崭新的西方文明，更理智地观察世界，明了中国的处境和需要，因而凭自己的才智把国家引导到更安全的轨道上来。
可惜她仅仅对巴黎的时装、华尔兹舞感兴趣。
每天处理完政务之后，她把大量的时间用于化妆、游赏、宴饮、看戏。
她完全把自己置于一个传统女贵族的生活趣味当中，没有看到用另外的方式发挥自己才智的可能。
她和圆明园、颐和园的情结以及对陵墓过分的追求豪奢也说明了这一点。
慈禧精力充沛，她热爱生命。
她不象别的女人那样缺乏生命的热度，自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。
《宫女谈往录》中的有位老宫女回忆说：“太后就是讲精气神儿，一天到晚那么多的大事，全得由太后心里过，每天还是那么悠游自在，腾出闲工夫，讲究吃，讲究穿，讲究修饰，还讲究玩乐，总是精神饱满，不带一点疲倦的劲儿。”
她特别爱美，二十五岁她成了寡妇，可是在寂寞深宫里，她仍然满腔热情地打扮自己。
她对美异常执着，四十多年里，天天都要在妆镜前消磨上几个小时，一定要把自己修饰得一丝不苟，光彩照人。
她经常说：“一个女人没心肠打扮自己，那还活什么劲呢？”
她天生喜欢大红大紫，喜欢明亮绚丽的东西。
她冰雪聪明。
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