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据记载,康熙年幼主政,安徽桐城一名叫周南的秀才,千里迢迢来京城,上书朝廷,敬请孝庄太皇太后“垂帘听政”
,但孝庄婉言拒绝。
作为母亲、祖母,孝庄投入更多的是对两位皇帝品行的教育。
如康熙有吸大烟的恶习,后来孝庄晓之于理,好言劝告,硬是让当上皇帝的康熙把烟戒掉。
孝庄一生节俭,在宫中经常身体力行倡廉拒侈。
有史料记载,清朝初期,由于战事频繁,国库空虚,孝庄就把后宫节省出的钱财和自己的私房钱拿出来犒赏将士。
每有自然灾害,她在宫里带头捐钱捐物给灾区。
顺治、康熙父子对她十分孝敬,每及孝庄生日,必大摆筵宴,隆重庆贺。
孝庄感到如此奢侈必将造成不良影响,便坚决下令停办宴席。
庄妃的言传身教,对顺治、玄烨影响极大。
其实,孝庄没有当过皇后,而是皇太后、太皇太后。
之所以称为孝庄文皇后,是她死后康熙皇帝给其谥号的简称。
孝庄和慈禧(以正统的爱新觉罗氏来看,并不把叶赫那拉氏看成是真正的满洲族。
)都是外族嫁入满洲的女子,但其二人对清朝三百年的统治却起了截然相反的历史作用。
前者可以说是前清盛世的缔造者,而后者则是晚清历史的终结者。
同是外族女子,对满洲的历史来说却起了完全相反的作用,真是历史的巧合呀!
政治方面:
孝庄太后所处的清初年代,皇权还远没有达到清末那样至高无上的高度,真正决定朝中大事的是“八旗议政会议”
,所以孝庄的权力也就不可能有多大;慈禧则不同,她当时在政府中的权力是至高无上的,无人可以与她抗衡。
所以说,慈禧应该有和武则天相仿的权力,孝庄和她不是一个重量级的人物。
孝庄当时更多地表现为周旋在摄政王和诸位亲贵大臣们之间,对朝政没有过多的干预;慈禧有垂帘听政的权力,直接干预朝政,指挥了包括废除科举、甲午战争、推行新政等重大国家决策,其权力是孝庄无法比拟的。
但孝庄却还是对前清的制度,在太祖、太宗两帝的基础上逐步的完善起了很大的作用,为后来的康干盛世打下了一定的政治基础。
教育后代:
皇太后的一个重要工作是为皇家培养接班人,这项工作孝庄远比慈禧做得出色。
朱浒认为,顺治和康熙比光绪和宣统更有作为,这是显而易见的。
慈禧是只知专权,不知教养,对教育下一代的工作根本不重视,她选择皇家接班人的标准,只是考虑自己是否能够继续掌握大权,接班人只要听话就行,水平无所谓。
而孝庄则不是一个弄权的人,她还是为了大清的基业慎重地进行这项工作,顺治和康熙都是八九岁当皇帝,已经能够略微看出一些未来的发展,而且孝庄多对他们进行了认真的教导。
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