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2、说不尽的是是非非——慈禧太后
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妇人干政是不符合中国正统观念的。
于是晚清的衰败，中国的失败，都被夸大到必须由女政治家、鼎鼎大名的西太后负主要责任不可了。
而中国在近代面临的千年未有之变局，面临的亡国灭种的危机，必须由一两个执政者负责，这种看法是偏离了实事求是的客观标准的。
从政治斗争的核心问题—权力斗争的角度而言，慈禧只是做了她的角色召唤地必然要做的一些事情而已。
文化、政治以及民族的危机实非她一人之过。
慈禧的一生，按照今人的说法有以下恶事（粗略地总结）：
一是咸丰尸骨未寒就实施了铲除顾命八大臣的“辛酉政变”
，开创了中国历史上的“垂帘听政”
；
二是扶持6岁小儿及帝位后接连害死两位“不听话”
的皇帝并独揽皇权三度“垂帘听政”
，以乱朝纲；
三是签订了与法国的和约，与日本的《马关条约》，与八国联军的《辛丑条约》等等丧权辱国的不平等条约；
四是自咸丰英年早夭后年方27岁的她就开始行尝男女苟且之事，秽乱宫中清规戒律。
五是以血腥镇压为手段发动和策划了中使资产阶级维新改良运动彻底破产的“戊戌变法”
。
历史地看待问题，慈禧对于整个中华民族而言，是做过一些被人不齿的大过的。
而这些失误的产生，主要和当时的历史背景、社会制度、文化理念、面临的生存环境等有着密不可分、丝丝入扣的关系。
对于慈禧的评价，不能站在后人的时代背景之上与发展中形成的认识之中指点昔日的江山风云和一位历史人物及其历史事件，如果冷静的分析与其关联事件的发生与演绎的背景之后，也许在认识上就会得出相对客观的结论。
首先，中国封建制度蔓延的庞大根系，使得皇权集中及其政治连带现象的出现是一种合情的必然产物。
封建社会“家天下”
的传统观念深入到上至皇帝王侯，下至平民百姓的骨髓之中。
这种观念的形成使得权利的集中不仅仅体现在“慈禧时代”
或那个时代最高领导层的领域之中，其延续的时间跨度至少可以从夏朝开始算起，也就是说截至慈禧统治的时代至少延续近4000年的历史，并且从政治的“金字塔”
顶端一直降阶而下至社会的最低层。
“辛酉政变”
等事件的发生，血腥的政治迫害，几度的“垂帘听政”
，都是封建集权社会背景之下的产物。
可以这么说，不论是在中国还是世界历史上，任何一个封建制度之下政权的稳固，是“需要”
冤枉一些站在对立面和时刻想推翻已有政权的群体，是“需要”
演绎诸如刀光剑影的残忍、政治阴谋的奸诈等手段及其导致的结果；也可以说，慈禧的行为是在维护王权稳定的情由之下，对于那个时代而言尚属合情的政治斗争、权利之争的自然结果，如果她不那样去做，那么以“肃顺”
为代表的“顾命八大臣”
也未必仁慈到使其“杯酒释权”
的地步。
因为，政治斗争的本身就是战争和悲烈的母亲，血腥和无情是政治的“婴儿”
之一。
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