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乾隆又因她“貌类己”
，曾说“汝为皇子，联必立储也”
。
和孝公主从小就喜欢打扮成男孩子的样子，更喜欢与男孩子一起游戏。
她经常跟随乾隆一起出巡、秋弥，当时她用过的弓箭、盔甲、马鞍、撒袋等物，后来一直为乾隆的皇孙辈所用。
史料记载她“性刚毅，能弯十力弓，少尝男装随上较猎，射鹿丽龟，上大喜，赏赐优握”
。
联想到所谓《乾隆帝与香妃御苑行猎图》中射鹿的景象，正可以认证乾隆与和孝公主射鹿的情景，由此推测《香妃戎装像》中的香妃应是和孝固伦公主。
5）一代名妃魂归何处
“香妃”
在1788年54岁时因病去世。
这一点在今天的清史学界已成定论。
但关于容妃墓的地点，一为喀什噶尔（今新疆喀什），这座墓在新疆人眼中，与其说是香妃墓，倒不如叫它“阿巴克霍加麻扎”
更为准确。
阿巴克霍加麻扎是综合维吾尔族建筑与园林艺术于一体的艺术综合体。
整个建筑群占地70亩，门口及围墙外是一片挺拔的白杨树，进大门后便是一座座奇特的小花园，种有色彩绚丽的八瓣梅、大丽花等。
奇花异卉，还有当地的特产菩提子。
每当初秋，菩提子硕果累累，呈翠绿色，仿佛是一串串翡翠，令人馋涎欲滴。
麻扎的阿巴克霍加墓主建筑物高26米，底35米，宽30米，墙由绿色的琉璃贴砌而成，巍峨宏伟，金碧辉煌。
优美而神秘的环境更加渲染了香妃之谜给人们的无穷**。
据史记记载，阿巴克霍加麻扎始建于公元1640年至1927年，时间跨度达三个世纪之久。
阿巴克霍加麻扎包括大礼堂、教经堂、客厅、水池等，是一座很有艺术特色的建筑群，墓内埋藏着伊斯兰大传教者阿巴克霍加和他父亲阿去默罕德玉树甫等五代霍加，计72人。
据讲，这里的麻扎几乎为清一色的男性，唯一的女性便是阿巴克霍加的重侄孙女伊帕尔罕，也就是人们熟知的香妃。
乾隆皇帝备受香妃情感的牵挂，不久便派出124人抬着香妃的灵枢从京城出发，沿长安、兰州、古丝绸之路出玉门关，历时三年半时间终于走到了香妃的出生地喀什，将她埋在阿巴克霍加麻扎里。
这就是如今的香妃墓。
一为河北遵化县东陵。
容妃一人怎葬两地？上文曾提到，传说当年容妃去世后，其遗体由灵轿运送到喀什噶尔东北郊的伊斯兰墓群下葬，一架“驮轿”
还停放墓侧。
史书上说，她去世以后，乾隆帝悲痛欲绝，特下诏书将他的这位爱妃隆重地安葬到距北京东面125公里河北遵化县的清东陵中。
在那里，清代历朝的顺治、康熙、乾隆和他们的后妃们都长眠于此。
那是一个面积很大的皇家陵寝地，风水独好，现在已成为中外游客向往的旅游胜地。
前面已经交代明白，这种说法有民国初年原清代皇宫委派的守陵人的识别为证河北遵化县马兰峪清东陵裕妃园寝中，亦有一座容妃墓。
1979年容妃墓出土，史学家根据种种资料，推翻了各种香妃的传说，认为香妃就是容妃。
墓的地宫内由一道石门，四道石券组成，一具红漆棺木停放在宝床之上，棺侧被砍开一个大洞，棺内已空空无物。
在杉木红漆棺头，有金漆的伊斯兰文的古兰经，可辨的文字为：“以真主的名义……”
棺外西侧，于泥水中发现一具头骨、一条长九十三公分的花白发辫，上面结有红色的头绳。
西北角的棺木下压着一些绣花、缂丝袍褂的残片，还有几件织成的袍料。
一条黄色八宝花绫织成的“哈达”
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