天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
乾隆会维吾尔语，可以同容妃用维语直接交谈。
第二，饮食习惯不相同。
皇后的正宫坤宁宫兼作萨满祭祀的场所。
坤宁宫每日进猪两口，在神案上宰猪，在大锅里煮猪肉，祭祀敬神。
元旦祀神，皇帝、皇后行礼；春、秋两大祭，皇后亦到，妃嫔自当侍从。
而最尴尬者，则为后妃受胙，是一种猪肉米饭，这是回教徒所万万不能忍受之事。
所以将容妃单独安置在另一个生活区域，生活上很是方便。
第三，生活风俗不相同。
维族的衣服、装饰，同皇宫的后妃、宫女都不同。
皇宫除御花园外，别无游观之处。
乾隆于瀛台之南筑宝月楼，则随时可以驾幸西苑，而不必如临圆明园，路途既远，又烦劳出驾。
容妃在这里则可免去其他妃嫔争宠之扰。
第四，宗教信仰不相同。
满族的宗教是萨满教，乾隆又崇奉喇嘛教。
维吾尔族信奉伊斯兰教，要做礼拜。
容妃所居之地，隔长安街而对回子营，建回教礼拜堂及民舍，并使内附之回民居住，屋舍皆沿袭回风。
容妃站在楼上，可以望见对面的“回子营”
，以解思念之情。
从报告容妃最后几年生活的某些档案资料获悉，1786年（乾隆五十一年），她命令从苏州的皇家丝绸厂提取了价值近400两银子的丝织品。
1787年（乾隆五十二年），她从皇宫的药剂师处开了“平安丸”
，显然当时她感身体不适，但似乎仍然在继续正常地出席皇宫里的酒宴和其他大事。
1788年（乾隆五十三年），第三个太阴月，她得到皇帝赠予的礼物奶糕。
同年四月十四日，皇帝又送给她十个蜜柑。
五天后（四月十九日），她竟不幸与世长辞了。
她的确切死因，至今还无从查考。
容妃去世以后，她的财产分给她的娘家、太监、宫女、穆斯林士兵及其妻子们，在有关资料中都有详细的记录。
从毛皮和珠宝到台灯和洗澡盆都被极为谨慎地分配给不同的人。
档案中还有一则鲜为人知的信息：容妃还有一个女儿，她的遗物中有一部分是留给她的女儿，这是一位现已不知名的公主作嫁妆用的。
4）众说纷纭的画像之谜
后来传有法国的耶稣会画家郎世宁给容妃画的戎装像。
时容妃进宫已有二十余年之久，实际上不可能画得很象。
再说她那时候已年过半百，姿色不可能不减。
从画像分析，也许郎世宁根本没有见到过这位容妃，因此有人对此像的真伪提出异议。
有学者认为所谓“香妃戎装像”
也并不一定就是容妃。
因为此像原在热河行宫保存，拿到北京展览时，并没有任何题款和文字，据几乎一生均在故宫工作的单士元老先生回忆：当时的说明是没有根据的，是几个人拿的主意，为的是以这张像来吸引游客，却为后人制造了混乱。
其实，在乾隆皇帝身边，确实有一位喜穿戎装的女子，这不是别人，就是他十分心爱的第十个女儿、和珅的儿媳妇和孝固伦公主。
此人生来活泼伶俐，聪明好动，乾隆十分钟爱，视若掌上明珠，从小就被养育在乾隆身边。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！