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如果没有工作，他们必须要饭。
虽然别人称他方济各神父，他却让他们按照当时的宗教习惯，彼此称托钵修士或兄弟。
从此，所有方济各会修士都是托钵修士，而不是一般的修道士。
托钵修士以二至四人一小组的方式动身向世人布道。
他们不是把眼睛盯在祈祷书上；他们常常仰起头来，朝着天国吟唱。
当他们交谈时，就像是路边的花和百灵鸟的歌，像大山的景色和纯净的清泉。
但是正如方济各提醒他们的，他们的工作在城市里。
那儿住着必须拯救的人，人们在财产和等级的奴役下呻吟。
渐渐地，在阿西西，人们理解他们了。
可是出了阿西西，方济各会修士们仍会受到奚落和辱骂。
老百姓把他们当作伪装成圣人的流浪汉；富人怀疑他们是危险的激进分子；牧师们担心他们是异教徒。
他们好多次被人扔石头、被赶出城外。
主教们不允许他们布道。
从来未曾被委托为牧师的方济各现在看出，没有教皇的认可他们无法继续下去，于是动身前往罗马。
在梵蒂冈被引见时，他证明了自己像一个孩子那么不可抗拒，并且勇敢地坚持了他想要的。
英诺森三世[190]教皇授予“贫穷兄弟”
布道的权利，并说，如果他们兴旺了，他答应给予更多的恩惠。
方济各就这样匆匆离开，恩惠不是他想要的。
方济各会修士们怀着愉快的心情又上路了。
如今，“小穷人”
的名声高于他方济各。
他常常遇到挥动着绿色树枝、唱着歌的人群，教堂的大钟也高兴得展开它们的歌喉。
方济各本人常常觉得有必要悄悄地溜进大自然里。
他老是寻找一个僻静的树丛或者独坐在山冈上。
他尤其喜欢一座小岛，那儿除了拍打的浪花谁也找不到他，大自然的一切与他太贴近了。
他提及“野兔兄弟”
和“燕子姐妹”
，并且当真把它们当作兄弟姐妹。
见到动物被关在笼子里，或被运去屠宰，他无法容忍，常常为它们求情；所以他不伤害鸽子、羔羊、兔子和野鸡的生命。
据传，旷野和森林里的动物也为他留下来，成为他的宠物，表示它们的感激之情。
有故事流传说，他来到古比奥时发现一条饿狼，市民怕极了。
他搜寻出这条狼，这样对它说：“狼兄弟，你杀死了人，他们都是以上帝自己的模样创造出来的。
为此，应该把你像罪犯一样绞死。
但我很愿意与你讲和。
如果你愿意抛弃邪恶的胃口，我保证古比奥的人再也不会带猎狗追猎你，还会为你摆出食物。
现在，你必须向我承诺。”
从那天起，这条狼成了古比奥孩子们的宠物，再也不伤人。
1212年棕榈主日[191]的夜晚，方济各和兄弟们正在祈祷，看见一个少女手持火把迅速穿过树林朝他们跑来，拜倒在方济各脚下。
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