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有时候我们的父母充满爱，有时候他们充满愤怒。
他们的爱和愤怒不仅来自于他们，也来自于所有的祖先。
我们明白这一点之后，就不会再抱怨父母令我们受苦了。
有些痛苦是从祖先那里继承来的
静坐的目的是让我们深观事情，看到事情的根源。
无论我们做了什么，当我们深观这个行为，就能识别这个行为的种子。
这颗种子来自于我们祖先，不论我们做什么，祖先都在同一个时间做同一件事。
父亲、祖父和曾祖父都与你一起做这个行为；母亲、祖母和曾祖母都在与你一起做这个行为。
我们的祖先存在于我们体内的每一个细胞中。
有些种子在我们生命的过程中种下；也有一些是我们还没有这个身体前就已经种下的。
有时候我们没有动机而做了一些行为，无论如何，这确实是一个行动。
“习气”
在推动我们，它推动我们做一些自己不自觉的事情。
有时候我们行动，但不知道自己在做什么，甚至我们并不想做的事情，我们还是做了。
有时候我们会说：“我不想这样做，但有很强烈的力量推着我做了这样的事。”
这就是种子，这就是习气，它可能来自我们很多代的祖先。
我们继承了很多东西。
具有正念，我们就能觉察我们体内来自祖先的习气。
我们可能会发现，父母或者祖父母在某方面也跟我们一样柔弱；我们可以觉察到来自祖先的负面习气，但不给予批评；我们可以向自己的弱点和习气微笑。
有了觉察，我们就可以选择，选择以另一个方法回应，让我们能够在当下便停止痛苦的循环。
从前，当我们看到自己无意识的行为，看到自己继承祖先的一些东西，我们可能会责备自己。
因为我们看到的自己是一个个体，一个独立的个体，有着很多缺点。
但当我们有了觉察力后，我们就开始转化，放下这些习气。
通过修习正念，我们觉知到习气在产生作用，这是正念带来的第一个觉察。
之后，如果我们有兴趣，念和定会帮助我们看到自己行为的根源。
那个行为可能受昨天发生的一件事的启发，但也可能这个行为已有300年的历史，源自我们其中一位先祖。
一旦觉察了自己的行为，我们就可判断是有益或无益，如果对人们无益，我们就可决定不再重复。
如果我们能觉察自己的习气，对思想、语言及行为有更多的觉知，我们就不单转化了自己，也转化了播下种子的先祖。
我们不仅是为了自己修习，也为祖先、后代，以及为整个世界修习。
当我们能够向挑衅的行为微笑，我们就能觉察到自己的能力，好好珍惜它，然后持续这样做。
如果我们能够这样做，便是我们的祖先也在向挑衅的行为微笑。
如果一个人能够面对挑衅行为，保持冷静和微笑，这个世界就有更多机会得到和平。
能够这样做的关键是觉察自己的行为，而正念会帮助我们明白自己行为的根源。
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