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你可以用禅修疗愈、滋养自己。
第七项练习:处理内在显现的痛苦感受与情绪。
吸气,我觉察自己的心行。
呼气,我觉察自己的心行。
这项练习帮助我们学习如何处理内在的痛苦、悲伤、恐惧以及愤怒的情感。
我们修习正念呼吸、正念步行以滋养正念与正定的能量。
有了正念与正定的能量,我们就能够辨识与拥抱内在痛苦的感受。
我们不应掩盖痛苦,而是要照顾它。
忽略或是压抑痛苦都是在对自己实施暴力。
正念是自己的,痛苦同样是我们自己的,这二者之间并不存在冲突,这是非二元的见解。
当我们逃避返回内心的“家园”
,我们就是在容许痛苦壮大。
佛陀的教导是:返回“家园”
,照顾痛苦的感受。
这需要一些正念与正定才能做到。
我们应该孕育正念与正定令自己更加强大,不会被痛苦或悲伤淹没。
有了正念与正定的能量,我们可以充满信心地返回内心的家园,并辨认痛苦的感受:“吸气,我辨识内在的痛苦。
呼气,我拥抱内在痛苦的感受。”
这是真正的修习。
一名修习者应该能够辨识自己的痛苦,温柔地拥抱它,如同拥抱婴儿一般。
有时候,特别是开始的阶段,可能会遇到一些困难。
那时,我们需要僧团的集体力量的帮助。
第八项练习:释放紧张的感受。
吸气,我令自己的心行平静。
呼气,我令自己的心行平静。
第七项与第八项练习,我们是以正念拥抱痛苦并得到舒缓。
就如觉察身体的修习一样,我们回顾自己的感受,确认这个感受并温柔地拥抱它:“吸气,我觉察到内在的痛苦感受。
呼气,我令自己的痛苦感受平静下来。”
通过持续修习正念呼吸与步行,我们能够安抚和拥抱痛苦的感受。
接着,通过修习深入观察,我们能够发现自己烦恼的本质并获得解脱的见解。
通过持续的修习,仅仅是以正念拥抱自己的感受,温柔地拥抱感受,我们已经能够得到一定程度的舒缓。
第三组四项练习:观心如心
第九项练习:其他的心行。
吸气,我觉察自己的心行。
呼气,我觉察自己的心行。
感受只是心行的其中一个领域。
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