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脱斡邻勒野心勃勃，一直想恢复克烈部当年的荣光，不过他志大才疏，始终被内政问题所困扰，铁木真父亲也速该在世时，脱斡邻勒曾被自己的叔叔驱逐出境，成了流亡酋长。
也速该侠肝义胆，帮他收集族人，又帮他出兵恢复了酋长之位。
脱斡邻勒为感谢也速该的帮助，和他结为安达，矢志共进退、共富贵、共贫穷。
但草原上的誓言如风，也速该被人谋害时，脱斡邻勒却无动于衷，也速该的家人陷入愁苦时，他也两耳不闻。
没有永远的朋友，只有永恒的利益，这个真理在草原上被人践履得最踏实。
这也正是铁木真这么多年受苦受难却始终不肯去请求脱斡邻勒帮助的原因。
而现在，他的翅膀有点硬度了，所以他准备去和脱斡邻勒“重温旧梦”
——帮他回忆起他的好兄弟也速该的恩情。
然而旧梦温起来是乏味的，让人毫无兴趣，所以铁木真带上了那件珍贵的黑貂皮袄。
在开满淡紫色百里香的黑林边缘，铁木真见到了脱斡邻勒。
脱斡邻勒脖子上挂着银白十字架，在阳光照耀下射出惨白的光。
他肥胖，但很匀称，眼神飘忽不定，却又充满温情。
铁木真恭敬地献上黑貂皮袄，又谦虚谨慎地诉说自己早就想来拜访父亲最好的兄弟这些废话，然后又不动声色地吐露他现在已是个有实力的人。
这些使得他在脱斡邻勒眼中马上成了一个有尊严、有气质、有前途的年轻领袖。
铁木真把旧梦恰到好处地延伸出去：“您从前和我父亲是兄弟，父亲的兄弟就是我的父亲。”
脱斡邻勒张开他小得夸张的嘴，咯咯笑，眼睛却始终停留在那件黑貂皮袄上面。
他对铁木真的重温旧梦没有感觉，对铁木真的礼物却大有好感。
于是他站起来，握紧十字架，对铁木真说：“你失散的族人，我帮你聚拢；抛弃你的那些人，我要给他们好看。
我要让你的族人都紧紧团结在你的周围，就如同腰附在屁股上、喉附在胸上一样。”
据说，“腰附在屁股上、喉附在胸上”
这句粗俗的话是庄严的誓约，不知道脱斡邻勒的精神导师耶稣听到这样的粗话会作何感想。
铁木真的行为相当于主动承认了脱斡邻勒是自己的保护人，他也因此得到了脱斡邻勒的口头契约。
铁木真这一步走得相当漂亮，正是在脱斡邻勒的保护和支持下，他才得以战胜蒙古其他部落，做了蒙古人的可汗。
敏锐地找到靠山，是铁木真值得我们学习的地方。
不过有一点是很多人学不来的，那就是铁木真拥有的遗产。
铁木真所以能找到脱斡邻勒做靠山，是因为他父亲和脱斡邻勒的关系，没有父亲留下的这份遗产，铁木真根本不能和脱斡邻勒对上话。
确切地说，铁木真是靠了父亲留给他的人脉而依上脱斡邻勒这座靠山的。
平民百姓永远不可能有这样的机会。
当然，找到靠山后，就要让其发挥最大价值。
虽然山不过来，但我还可以过去。
铁木真主动让脱斡邻勒这座大山发光发热，他的计谋是拉大旗作虎皮。
他派人到处宣传，强大的克烈部领导人脱斡邻勒已经是他铁木真的保护人了，二人的关系比父子都亲，铁木真现在如果想要天上的星星和沙漠里的玫瑰，脱斡邻勒都能帮他去采摘。
这种宣传，效果显著。
蒙古各部落的人闻风而来，仰慕他的人徒步投奔，他的“古列延”
以他的帐篷为圆心不断向外辐射，这个圆圈越来越大，铁木真的名声也越来越响。
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