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“黑貂皮袄”
外交
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越来越多的人都来投奔铁木真，草原上的生存经验告诉他们，只有团结在一个不畏艰险又有杰出才能的领导人周围，才能得到好处。
各个营地的蒙古人来了，他们希望铁木真能带领他们进行无数次有质量的狩猎，获取食物。
各个营地的老人也把他们的儿孙送来了，他们希望铁木真能带领这些壮汉不厌其烦地去进行掠夺，获取财富。
铁木真家族渐渐从“阿寅勒”
变成了“古列延”
。
水涨船高，铁木真的野心被这些人的拥护所激起。
不过在他16岁这年，如果说他有称霸草原的野心，那是极不现实的。
铁木真当时固然有野心，可能也仅仅是想做个蒙古乞颜部强有力的酋长。
当然，他的野心还表现在另一方面，那就是娶妻。
妻子原本就有，不必寻找。
几年来，他之所以不去迎娶妻子孛儿帖，就是因为他过着朝不保夕的日子，自身还难保，怎么能保护妻子？如今大不同了，他有了自己的子民，虽然才一百多人。
他穿戴整齐，和他的弟弟别里古台踏上了通往岳父家的路。
德薛禅热情地接待了他，先是嘘寒问暖，然后诉说他那菩萨的心：“这几年听到你生活的艰难，还听说塔里忽台把你当成猴子一样到处展览，我痛心疾首，很难过自己没有能力拯救你。”
老岳父说这话时，挤下几滴眼泪，铁木真毫不动心。
弘吉剌部在草原上的实力之差，人所共知。
它唯一有价值的地方就是能为强大的部落提供美女，这也是它存活下来的原因。
铁木真从未奢望岳父能为他提供任何帮助，所以岳父的话就等于耳旁风。
他最激动的就是看到了已亭亭玉立的孛儿帖，我们今天看孛儿帖的画像会发现她奇丑无比，画像中的她拥有一张肥硕的脸和两只睁不开的眼。
这可能是画家故意为之，象征了她的母仪天下。
真实的孛儿帖如花似玉，有着牛奶一样的肤色，在任何时代任何人眼中，都是美的典范。
出乎铁木真意料的是，老岳父什么都没有说，就爽快地把女儿交到了他的手上，让他带走。
当然，孛儿帖的嫁妆对当时的铁木真而言也是惊人的，一百多头羊、十几头牛和二十多匹马，其中一件黑貂皮袄更是价值连城，据他老岳父说，是几年前通过各种关系花了大量硬通货才从金国那里得来的。
回来的路上，铁木真看着黑貂皮袄愣神。
孛儿帖温情脉脉地问他在看什么，铁木真说：“这件皮袄真好看。”
孛儿帖一笑说：“再好看，也只是件皮袄。”
铁木真不易察觉地一笑，小声说了两个字：未必。
铁木真要说而没有说出来的，正是他下一步准备复兴乞颜部的计划，这个计划可以用四个字来形容：重温旧梦。
计划的被实施者叫脱斡邻勒，是蒙古部落西南近邻克烈部的领导人。
克烈部居住于今蒙古国土拉河流域，东面是七零八落的蒙古部，西面是强大的乃蛮部，北方是桀骜不驯的蔑儿乞部，南面则是荒漠。
克烈部最辉煌时，周围的部落都向它俯首，包括蒙古部落。
这个部信仰基督教，是中国景教（唐代对传入中国的基督教聂斯脱利派的称谓）的发源地。
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