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《寓言》的重印次数和传播广度，法国其他诗人的作品没有能够超越的。
孩子们喜欢它那生机勃勃的故事，成年人享受它对人性的机智点评和巧妙的韵律。
有一位天才，居于所有这些剧作家和诗人之上，从亚里士多德到马修·阿诺德的任何一位批评家都比不上他权威。
他就是布瓦洛。
他心高气傲，才华横溢，通晓古代与当代最优秀的文学，对逊色于自己的同行嗤之以鼻。
他一眼就能看出拉辛作品的优美和莫里哀作品的幽默。
他的才华，以我们最熟悉的人物来类比，相当于贺拉斯和亚历山大·蒲柏。
他的《诗艺》是在贺拉斯的《诗艺》基础上写的，如同蒲柏的《批评论》和《夺发记》是在布瓦洛的作品基础上写成的。
布瓦洛和蒲柏一样，双足稳稳地站立，拥有独特而强烈的个性，慷慨、公正、热心，尽管有点儿狭隘和学究气。
可是他的诗歌对我没有魔力，在我这双不懂法语的耳朵里，它们像冰柱似的冰冷而尖锐。
在我看来，戈蒂耶的《艺术论》和魏尔伦的《诗的艺术》中包含的理智和美感，胜过布瓦洛最著名的诗歌上千倍。
当布瓦洛写出“让我们离开意大利所有这些虚假的光辉，疯狂的光辉”
时，他确实指出了17世纪时意大利诗歌的一个缺点。
但我们很想知道，他有没有读过或者能不能读懂但丁。
这位法国诗歌批评家，不论在时代还是地域方面，都有局限性。
到了18世纪，仍然有两三位喜剧作家的笑声充满活力与真心。
我们前面介绍过勒萨日，一位幽默小说的巨匠，他那刻薄夸张的讽刺作品《杜卡莱先生》在文坛和喜剧舞台上都占据崇高的地位。
在他之后，出现了一位古怪的天才——马里沃。
他不能被算入理性、讲究秩序、被过度批评的法国作家的行列。
他的小说《玛丽安娜的生活》是一次向现代现实主义的跳跃，讨论人的心理活动。
马里沃的剧作，尤其是《爱情偶遇游戏》，诙谐、优雅，带有略显刻意的原创性：他不喜欢按大家的方式说话，讨厌已经组合在一起太久的形容词和名词，因此拆散了很多约定俗成的词语组合。
他是文学上最有创意的作家之一，深受所有法国批评家的喜爱，即使他们也指出了他的很多缺陷。
他那天马行空的风格，太多隐喻，太过反常，以至于创造了一个新奇的法语词“马里沃体”
。
这种情况与英国文学中的“尤弗伊斯体”
（4）差不多，尽管两者的含义相差甚远。
马里沃那卓越而古怪的天赋使他一直未能成为法国公众的宠儿，在法国之外更是无人知晓。
另一位比他晚的剧作家博马舍，却成为全世界永远的快乐之源。
他的《塞尔维亚的理发师》和《费加罗的婚姻》逗笑的人数，比世上任何一部戏剧都多，连《查理的姑姑》也不例外。
这些喜剧带来的快乐加上莫扎特和罗西尼的音乐之后，更加多样化。
费加罗成为文学史上最搞笑的角色之一。
我想，假如各位作家能在天堂的某个角落相遇，博马舍和谢里丹可能会讨论、计划如何给诸神和人类搞恶作剧吧。
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