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（见译稿P306）。
[24]译注：参见前注。
[25]参见小说的题词。
[26]约翰·乔伊斯在一封给他的儿子詹姆斯的信中说：“我不知道你是否还记得在布赖顿广场（BrightonSquare）的事情，那时你是个馋嘴娃，我带着你横穿过广场，一边给你讲有一头哞哞奶牛经常从山上下来把小男孩驮过去？”
（1931年1月31日，附录212页）。
[27]参见拜恩（J.F.Byrne），《无声的年代：一本怀念詹姆斯·乔伊斯的自传和我们的爱尔兰》（SilentYears:AnAutobiographywithMemoirsofJamesJoydOurIreland）（纽约：Farrar，StrausandYoung，1953）；C.P.柯伦（C.P.），《与命运抗争》（StrugglewithFortune）（都柏林：BrowneandNolan，出版日期不详），和《记忆中的詹姆斯·乔伊斯》（牛津：牛津大学出版社，1968）；尤金·希伊（EugeneSheehy），《愿法院通融》（MayitPleasetheCourt）（都柏林：C.J.Fallon，1951）；罗伯特·斯克尔斯（RobertS.卡恩（RichardM.Kain）（主编），《迪达勒斯工作室：詹姆斯·乔伊斯和〈一个青年艺术家的画像〉》（WorkshopofDaedalus:JamesJoydtheRawMaterialsfor‘APortraitoftheArtistasaYoungMan），第二部分：“年轻的艺术家”
（埃文斯顿，Ill：eryPress，1965），111—237。
[28]参见诸如《利己主义者》；切斯特·G.安德森（ChesterG.Anderson）主编，《一个青年艺术家的画像》，Viking批判版（纽约：Viking，1968），有关passim的注释；安德森（Anderson）煞费苦心地指出了小说中几乎每个角色的“真实”
对等人物。
[29]在这一点上，至少可以关注乔伊斯对弗兰克·布根（FrankBudgen）的所说的话：
[30]斯坦尼斯劳斯·乔伊斯，在《利己主义者》148中引用。
[31]休·肯纳的《立体派画像》（TheCubistPortrait），托马斯·斯特利（ThomasStaley）和伯纳德·本斯托克（Berock）（主编）《论乔伊斯的“画像”
：10篇评论》（匹兹堡：匹兹堡大学出版社，1976）178—9。
[32]乔伊斯对弗兰克·布根所说，引自布根的《詹姆斯·乔伊斯和“尤利西斯”
的创作》，67—8。
[33]乔伊斯对格兰特·理查德（GrantRichard）所说，1906年5月5日，附录134页。
[34]“Idiolect”
来源于希腊语的“idiolos”
（指一个人自己的，私人的）和“legein”
（指“习语idiom”
，也就是一个民族或国家特有的一种语言形式），而“idiom”
一词来源于希腊语的“idioma”
，意思是“特性”
（property）或“idios”
（自己的、私密的）；因此“idiomatos”
指“私有特质”
。
词源学的含义是，一个人独特的说话方式，他的用词在句子中的特殊排列顺序，是他自己的私有特质（一种例如版权法所坚持的特质）。
[35]简·奥斯汀，《爱玛》（1816），第30章；詹姆斯·金斯利（JamesKinsley）主编，《牛津世界经典》（牛津：牛津大学出版社，1980），235。
[36]《画像》常被称为“意识流小说”
（stream-of-ess）。
这个词是从哲学中借用来的，特别是源自威廉·詹姆斯（WilliamJames）——小说家亨利（Henry）的哲学家弟兄，他用这个词来描述个人经历的意识的活动。
这个词运用到文学作品中，它仅指非真实小说中的通过预设情节的或非言语的“思想”
来表现人物的这一现象。
因此，它是一个用于分类的词语，而非一种技术。
这个术语并不会告诉我们“思想活动”
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