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，又是佛教朝拜的中心；这里的珍贵文物既有丰富的历史背景，又有极高的文化内涵。
在当今中国，这里的历史文化地位是独一无二的，别处无法替代。
在这里，历史的辉煌与现实的绚丽相衬映，中原文化与西域文化相汇合，儒学与佛学相交融，皇室生活与乡土生活相比翼。
中国人与外国人、国家元首与普通百姓、学者与大亨、有神论者与无神论者，都可以翩然而至，优游其中；爵士摇滚乐与软悠悠的拜佛曲，都可以回**在蓝天之下、黄土之上。
我们热切地冀盼着，在这个诗与梦的世界里，诞生出史诗般的皇皇巨著。
1994年11月，我随文化代表团到台湾进行两岸文物与博物馆事业展望与交流，深切体会到台湾同胞对法门寺深厚的感情。
这是很大的动力，激励着我们这些历史宝库的守护者发奋进取，弘扬华夏优秀传统文化，团结炎黄子孙，促进现代文明与世界和平。
《万世法门》为这座法门寺历史宝库开了一个新的窗口。
它将是法门寺文化的进一步展示，我们热诚欢迎台湾学者参加这一行列，并且怀着殷切的希望，敬邀台湾同胞光临法门寺！
《万世法门》一版之后第二年11月，法门寺迎来开放十周年的历史节庆，法门寺举行了佛教传入中国两千年纪念、地宫唐密曼荼罗开光、澄观法师退居暨净一法师升方丈座庆典；法门寺博物馆在西安人民大厦举办首届法门寺唐文化国际学术研讨会，万人云集，佛祖之国印度、尼泊尔驻华大使等中外专家学者五百人出席，大会向社会正式推出了“法门学”
，甚是壮观。
年底，法门寺博物馆归省上直管，法门寺文化建设力度加快，2001年11月，3600平方米的法门寺文化文物陈列完成；2002年2月23日到3月31日，台湾同胞迎请法门寺佛指舍利入台供奉瞻礼，“佛手牵两岸，雷音震五洲”
，法门寺文化又一次让世界刮目相看。
法门寺圣地文化建设步伐加快，请看——2003年完成了3000亩的规划设计；2004年第三届法门寺茶文化国际学术研讨会召开；2005年法门寺佛指舍利入韩国供奉瞻礼；2006年保护法门寺的历史功臣朱子桥文化业绩座谈会召开、纪念馆开放；2007年法门寺圣地区域建设开工。
2009年5月9日，十万之众云集法门寺，举行合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典，这是大唐王朝诏命法门寺地宫封门1135年、明代建塔400年、朱子桥修塔70年的历史总结和盛大庆典。
在这如来家业的荷担之地，在中国佛教史上庄严辉煌的日子，世界仅存的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，被安奉在法门寺新落成的世界最高佛塔——合十舍利塔中。
塔高148米，为佛家双手合十，汲取历史和当代人文精髓，融合我国与世界著名建筑创意，象征着和平和谐与吉祥如意，凝聚着佛教文化的精华，承载着佛教信众及人类的美好愿望，释放着历史文化的巨大能量与灿烂魅力。
人们看到，塔下的平原，曾经是周朝的发祥地，中华文明在这里发源。
两千年前，佛指舍利到了这块宝地，与中华文化结下了不解之缘。
一千年前，经过大唐盛世的多次供养，佛指舍利与大唐供佛珍宝、佛法的大千世界藏而不露。
现在的新千年、新世纪，佛指舍利再现人间，在合十塔里光照寰宇，这就是千载佛家圣地、万世人文经典。
由此展开，法门寺将建设成为集历史文化与佛教文化为一体，由佛法僧三区组成，融合中国和世界佛教历史、人物、教义、教理、文化、艺术、建筑、景观等等为一体的佛教圣地文化区、世界级佛文化交流平台和旅游览胜的重要目的地；将使前来瞻礼和观光的人们，都能领略到文化的魅力，获得身心的愉悦，祈福美好的愿望，从而在我国和谐社会建设和世界文化交流中发挥更加积极的作用。
如今的法门寺是海内外瞻礼朝拜的圣地、文化交流的胜地和旅游观览的胜地。
自出版以来，《万世法门》见证了这大唐盛世“穷天上之庄严，极人间之焕丽”
；再版之后，《万世法门》将推动新世纪、新千年法门寺文化大放异彩！
2011年5月于西安
【简介】韩金科，1946年生，陕西扶风县法门镇人。
1979年入陕西省专业理论班学习马列主义理论和中国思想史，1981年毕业回扶风县，后任县文化局局长，组织编写扶风县文物志、文化艺术志、社会风俗志，并编排新历史剧《班超》《郦娇奴》等。
1985年起负责法门寺残塔拆除、塔基发掘，1987年4月起参与组织、领导了法门寺唐代地宫的考古发掘和法门寺博物馆筹建；1988年起任法门寺博物馆馆长、研究员。
自后组织起法门寺文化研究会，先后召开了法门寺历史文化、佛教文化、文学艺术、大唐茶文化、秘色瓷、唐密曼荼罗文化、唐文化等十多次大型国际学术研讨会，形成了法门寺文化和法门学。
编著《法门寺》《法门寺文化史》《法门寺文化与法门学》等六部，与人合著《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》，在海内外学术刊物发表论文二十多篇。
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