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神奇的《导引图》
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1975年1月13日，第四届全国人民代表大会召开，周恩来等人虽然取得了暂时的胜利，但前景并不乐观，其最为关键的一点是，已77岁高龄的周恩来于3月26日做了一次结肠癌手术，身体较之以前更加瘦削、憔悴和虚弱，很难再离开三〇五医院进行政治活动了。
更为重要的是，从长沙回到北京后的毛泽东对周恩来在长沙时的热情似乎转瞬即逝，深知毛泽东的性格与为人的江青，瞅准了这个只可意会、不可言传的契机，利用一切可以或可能利用的武器，再次向周恩来等人发起攻击。
按照1974年8月姚文元和江青的秘密策划，他们准备在新华社撰写的关于马王堆二、三号汉墓发掘的专稿发出后，在北京举办一个马王堆汉墓出土文物展览，通过这个展览，让人们意识到马王堆的墓主是一位丞相，这位丞相无疑代表剥削阶级，代表着儒家思想，维护着旧的传统和旧的封建势力等等。
它对周恩来的影射程度无疑比孔夫子还要直接和具有威力。
这也就是姚文元在最初给江青的电话中声称的“他们挖出了攻击自己的炮弹”
的奇计，也是新华社的那份专稿能顺利播发的原因。
1975年1月，周恩来在第四届全国人大第一次会议上抱病作《政府工作报告》，重申我国实现四个现代化的宏伟目标
不过，像诸如此类的反白为黑的阴谋，并不是姚文元的发明创造，早在1973年，江青就曾有过成功的尝试。
那一年的早些时候，考虑到世界各地的代表团、商人和旅游者纷纷来访，周恩来决定委派中国画家为北京饭店、人民大会堂等公共场所的迎宾厅、休息室、会客室及会议厅等作画装饰。
当这一切刚刚布置完毕时，江青就利用此事做起了文章，派人把这些绘画强行收集起来，在北京组织了一个“黑画”
展，并调集了四万多人前来“愤怒声讨”
。
这个时候，正是周恩来住院进行第一次手术的日子，周恩来为此陷入了被动。
正当“四人帮”
为姚文元最初的设想大加称赞并进一步密谋如何具体操作时，康生的密信又到了江青手中，言称“马王堆汉墓出土的帛书，属于儒家的东西，是‘批林批孔’难得的活教材……”
这封信正是王冶秋拿着《老子》甲、乙本离开康生家之后送出的。
江青接到康生的暗示后，越发得意忘形，立即派出得力干将进驻国家文物局，发动群众对王冶秋和帛书整理小组部分人员进行批判和打击，同时加紧了谋划展览的步伐。
正当江青等人即将把“炮弹”
装入炮膛时，接下来发生的一连串事情，使他们不得不放弃了原来的计划而改弦更张。
首先传来的消息是，马王堆汉墓帛书的内容不只是儒家，还有法家的思想。
而“四人帮”
在北京和湖南方面的眼线则告知，听说毛主席肯定了马王堆的发掘，不但从李振军、王冶秋手中要了印制的帛书阅览，还要亲自去参观发掘现场和出土文物。
接下来就是王洪文两次长沙碰壁的悲惨遭遇。
面对这一连串的突发事件和不测之象，江青等人不得不做慎重考虑与选择。
待姚文元和张春桥两大“才子”
确切地得知了帛书的内容和王冶秋送给毛泽东的是代表法家思想的帛书《老子》乙本后，经过一番苦思冥想，向正不知如何是好的江青再献奇计，言称：“炮口不变，只要把儒家的炮弹退出，装入法家的炮弹即可发射成功。”
没读过几天书的江青原本对儒法两家在历史上所起的真正作用并不知晓，那些翻手为云、覆手为雨的口号和文章，都出自张、姚两人的策划之中，既然这次张、姚两位干将都声称由儒家换成法家，那就干着看吧，只要能打击对方，有利于“四人帮”
集团，有利于自己就行。
得到江青的授意，张春桥、姚文元两人在四届全国人大召开前后，开始操枪弄炮、大显身手了。
在此之前的“批林批孔批周公”
与“批儒评法”
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