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树叶发出近乎喧哗的声响，无数的光点拥簇着父亲的幻像消逝在枝叶掩映的碧蓝天空，就好像从没有出现过一样。
我呆呆地仰视天空，忽然就觉得自己被掏空了一样。
这一路上，我常常有种幻觉，好像父亲一直跟我在一起，随我一起来了印度。
我梦见他在恒河洗澡，梦见他在我去瓦拉纳西的旅途中提醒我“要小心”
，梦见他来鹿野苑的旅馆看我，可是现在，他离开了，在这个阳光灿烂的午后。
留下我，茫然地倾听着风吹过树叶，哗啦啦的天音如手指翻动经书。
可是我听不懂，听不懂。
忽然间人们纷纷朝一个方向涌去，用各种语言呼喊唱诵，我惊愕地看到许多人都跟我一样泪流满面，小辛拉起我说：“他们说佛祖显灵了！”
佛祖显灵？难道是听见了我的苦求，故来垂怜？我和小辛随着人流一起拥向莲花池，看到眼前叹为观止的奇迹：满塘的莲花就好像听到了什么号令似的，正在争先恐后地次第开放，花瓣噼哩啪啦地绽放开来，有隐微的清香随风摇曳，就像是莲花在说话一样。
所有的僧侣与信徒们一同跪拜下来，口宣佛号，以头触地，无比虔诚。
他们中间没有父亲，也没有大辛。
我不得不觉得自己的渺小和自做多情——磕长头的善信们每一个都是这样虔诚，即使佛祖真的愿意垂怜，也必会先顾惜那些真正对他顶礼膜拜的信众吧？
我绝望地，每一天，每时每刻，都在思念与痛苦中备受煎熬，不仅仅是精神上的，还有身体上的——我的意志坚定不移，但是肉体却软弱了，我捧着我的胃，无时无刻不感觉到它的存在与衰竭，不知道还能支撑多久。
我用尽全部的心血力气来伪装，不让小辛看出我的病痛，阻止我的寻找。
但是他的眼神这样担忧关切，我怎能视而不见？我可以坦然承认对大辛盲目而偏执的爱情，但我能面对小辛对我的情义吗？
在菩提迦耶盘桓了三天，我已经不敢再看镜中的自己。
我知道自己憔悴得也像是一个梵修的苦行僧，形销骨立。
人生苦短，然而执著的思念和燃烧的渴望却会使它变长，度日如年。
几天的舟车劳顿与胃病折磨使我整个人脱了一层皮，每天早晨刷牙都会弄得满口血沫，不知道是因为牙龈发炎还是我太过用力——我总是担心胃痛使我口中有不良气味，而且过度地预支体力使整个人都有种虚浮的感觉，哪怕做一件最微不足道的小事也会全力以赴。
小辛几次劝我回德里，但终不能说服我。
一件事坚持太久之后，就会渐渐忘记初衷，执著于那件事的本身，而忘记最初坚持的目的是什么。
到了这时候，我已经不在乎能不能找到大辛，只是下了决心要把这寻找坚持到离开印度的最后一天。
我知道自己在大海捞针，但是人生在世，有几个人几件事可以值得你拼了性命去寻找，去守候？
第四天下午，我们决定离开菩提迦耶。
下一站，王舍城。
火车站的气味与噪音让我从心底里厌烦，只是远远看到那些穿着红衬衫顶着行李箱的搬运工人，就已经觉得胃里翻腾起来。
小辛领来购票表格，那蚯蚓般的小字居然跳起舞来，模糊成一片。
我双脚如踏棉花，要撑着订票柜台才能站稳，只得强笑着说：“生平最怕的就是填表，以为只有中国人才喜欢填表，没想到印度表格更多，连坐火车也要填表。
你能帮我吗？”
“当然。”
小辛接过表格，对着我的护照一格一格地填写，一边笑道：“谈娜兰，英文读法就是娜兰谈，和我们的‘那烂陀’差不多呢。”
“那烂陀？”
我一愣，还是第一次听到这个名词，不由问，“那是什么地方？”
“就在王舍城不远，传说释迦牟尼曾在那里讲经，所以也是一个圣地，同鹿野苑、菩提迦耶、还有阿旃陀一样，都是依仗你们那位圣僧玄奘的书籍找到遗址重新开发的。
那烂陀，Nalanda，玄奘翻译成‘施无厌’，但在梵文中，其实是‘莲花’的意思……”
小辛说到一半，忽然停住。
而我早已听得呆住了。
我们愣愣对视，这瞬间都已经明白了。
多么明显的暗示，多么清晰的指引，娜兰谈，那烂陀，我从一开始就应该知道，那声音不是在呼唤我，而是一早就向我指名了去处——那烂陀，莲花盛开的地方！
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