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大辛是步行，如果往这条路上走，不可能走得那么快。
于是我又命车子回头，开始逐家寺院寻找，到处问人可见到一个这么样的挂单和尚，姓辛哈，今天来的？
鹿野苑寺庙众多，有韩国的，有泰国的，还有一座中国捐建的“中华佛寺”
，来圣地修行的游方僧不在少数，不同肤色不同国籍，取经的、朝圣的、挂单的、静修的各行其是，但是今天来的只有五六位，其中一老一小是结伴来的，还有两个是外国和尚，年轻的印度和尚只有一位，但不姓辛哈。
我抱着一线希望，还是请住持替我请出那位和尚来见一面。
看到住持奇怪的眼神，我只得解释：“我替他俗家的亲人带信来。
他母亲病了，希望能见他一面。”
说得这样凄苦，不由得老和尚不信。
等候的当儿，我在佛前跪拜忏悔：原谅我，这不算说谎吧？我确是受小辛之托来找他，而辛妈也的确身体不太好。
但是，我仍要请佛祖保佑辛妈健康长寿，事事如意。
在佛前磕了头起来，住持引着一位比丘走了出来，黑瘦且高，很有点得道高僧的意味，但不是大辛。
我难掩失望之情，只得谢了住持离去。
小辛的短讯过来，说已经抵达瓦拉纳西，正租车往鹿野苑来，大约一小时后到库提寺。
我焦虑起来，益发匆忙地奔走，几欲疯狂。
古时有个叫张羽的书生，夜间寄居佛寺，抚琴抒怀，竟然引得龙女上岸，由知音而成夫妻。
龙王知道后，遂将女儿囚在龙宫不放上岸。
张生为了求妻，在海边支起铁镬煮海水，逼得龙王只好交出龙女。
我这样不管不顾，一间间寺院地寻找，一个个僧人地辨认，也如张生煮海般，誓要搅乱佛门，打破樊篱，逼那和尚现身。
然而，能找的地方都已经找过了，大辛宛如沧海一粟消失于天地间。
我怏怏地退了三轮车，一个人沿着河边慢慢地向前走。
想象不出见到小辛时，跟他说我把大辛弄丢了，他会如何失望。
“娜兰。”
又一次，我又一次听到那呼唤，清晰地响在耳边。
抬起头，便看到大辛站在不远处，正向这边张望。
以这样的距离，除非他发力高喊，我不可能听得清楚。
但是那声音分明低柔亲切，仿佛春风拂过耳畔。
我甚至不能判断是来自真实还是幻觉，
我向他奔跑，撞到人也不理会。
眼泪又不争气地流下来，我指责他：“你不守信用！
你害得我好找！”
“我并没有承诺你什么。”
大辛叹息，“你太执著了。”
他转过身往前走，但是脚步不急不徐，似乎并无意于甩开我。
我亦步亦趋地跟在他身后，生怕再一次将他弄丢，像一个被辜负的小媳妇那样不甘心地絮絮数落：“佛祖悟道之后，也曾回到迦毗罗卫探望自己的亲人，并且度化姨母和妻儿一同出家。
你明知道弟弟要来，却为何要逃避？”
“那是佛祖在悟道之后，将一切看得通透，对万事万物都有圆融觉谛，方能如此。
在他离家之时，也曾立下宏愿：不能悟道，誓不还家。
佛陀的首座大弟子舍利弗在决意涅磐之际，亦曾特地回家向母亲辞别。
这都是得道僧伽在真正取得大智慧证得阿罗汉果之后的行为，而我自问还不能做到断除见惑，放下我执，所以，现在还不是兄弟见面的时候。”
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