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如此往返讨论的几封信，今天尚可看到，亦是难能可贵了。
由此可知，俞先生的论点也是获得知堂老人的支持的。
说到杨贵妃日本有墓，我忽然想起了一件往事。
2008年3月中旬，我率领大陆作家代表团访问台湾地区，到日月潭观光，接待我们的是南投县文化部门的一位文学博士。
在同我们交谈时，他说，有一次访问日本见到了杨贵妃的墓，便问有关人士“根据何在”
。
答复是：“你们中国古代的白居易写得很清楚嘛！”
博士反诘：“杨贵妃不是死在马嵬坡吗？《长恨歌》里分明讲：‘六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
’”
日本朋友的答复是：“《长恨歌》里还讲：‘忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
’海上仙山在哪里？就是日本嘛！”
博士说：“这种颠倒迷离的仙境，原都出自当事人与诗人的想象。”
日本友人答复：“什么不是想象？‘君王掩面’，死的是丫鬟还是贵妃，谁也没有看清楚。
所以才说‘马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
’”
博士最后对我说，想一想，日本友人所说的也许有些道理。
其实，李商隐的七律《马嵬》更值得注意。
它在一开头就说：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”
对于杨贵妃逃亡到日本的传说，可算是进一步的佐证。
据我查到的信息来看，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬坡被缢死的乃是一个侍女。
禁军将领陈玄礼爱惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士合谋，以一侍女代死。
而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现在上海附近，扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。
据日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一文中考证，杨贵妃逃出马嵬坡后，得到舞女和乐师的帮助，辗转到了扬州，在那里见到了日本遣唐使团的藤原制雄，在藤原的协助下，搭乘日本使团的船出海，在日本的海边渔村久津登陆，时间为公元757年。
到日本后，杨贵妃受到天皇孝谦的热诚接待。
后来，杨贵妃以她的智谋帮助孝谦挫败了一次宫廷政变，从此名声大震，获得日本人民尤其是日本妇女的好感。
至今，还有日本妇女说自己是杨贵妃的后代。
1963年有一位日本姑娘，向观众展示了自己的一本家谱，说自己是杨贵妃的后人；日本著名影星山口百惠也自称是杨贵妃的后裔。
现在，日本本州岛西南端、与亚洲大陆隔海相望的山口县，有一个名为“久津”
的海边渔村，那里有一座杨贵妃墓，已经被列为国家级保护文物。
京都等古城还有杨贵妃的塑像。
[1]缢死时用的绸条。
[2]唐玄宗的小名。
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