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他们积极争取所谓的‘自然权利’，并首先发起一项反对言论管制、争取新闻自由的运动。
此外他们认为个人在宗教、道德与政治方面的思想与言论自由也有待争取。
他们同时也积极提倡废除奴隶制度并以更合乎人性的方式对待罪犯。”
“他们大多数的观点我都赞同。”
“一七八九年，法国国民议会通过‘人权与民权宣言’，确立了‘个人权利不可侵犯’的原则。
挪威在一八一四年制定的宪法正是以这份宣言为基础。”
“可是目前世界上仍然有很多人享受不到这些权利呀！”
“是的，这是很不幸的。
不过启蒙时期的哲学家希望能够确立每个人生来就有的一些权利，这就是他们所谓‘自然权利’的意思。
到现在我们仍然使用‘自然权利’的字眼来指一种可能会与国家法律发生冲突的权利。
此外，也时常有人——甚至整个国家——在反抗专制、奴役和压迫时打着‘自然权利’的口号。”
“那妇女的权利呢？”
“一七八九年的法国革命确立了所有‘公民’都能享有的一些权利。
但问题在于当时所谓‘公民’几乎都是指男人。
尽管如此，女权运动还是在法国革命中萌芽了。”
“也该是时候了。”
“早在一七八七年时，启蒙运动的哲学家龚多塞就发表了一篇有关女权的论文。
他主张妇女也和男人一样有‘自然权利’。
在一七八九年法国大革命期间，妇女们非常积极地反抗旧日的封建政权。
举例来说，当时领导示威游行，迫使国王离开凡尔赛宫的就是一些女人。
后来妇女团体陆续在巴黎成立。
她们除了要求和男人享有一样的参政权之外，也要求修改婚姻法，并提高妇女的社会地位。”
“结果她们得到和男人相同的权利了吗？”
“没有。
女权问题只是当时政治斗争的一个工具而已。
到了新政权上任，一切恢复正常之后，又恢复了昔日以男人为主的社会制度。
这种情形后来也屡次发生。”
“每次都这样。”
“法国大革命期间争取女权最力的人士之一是德古日。
她在革命结束两年后，也就是一七九一年，出版了一篇有关女权的宣言。
在此之前，有关民权的宣言从来没有提到妇女的自然法权。
而德古日在这篇宣言中却要求让妇女享有和男人完全相等的权利。”
“结果怎么样？”
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