天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
硬币肖像显示海伦娜是一个端庄威严的女人，她戴着象征皇室身份的环状头饰，披着一件朴素的斗篷。
福斯塔的硬币肖像则被描绘得高贵从容，美丽的侧脸酷似希腊的古典雕塑，头发梳理得非常精致，有时也戴着环状头饰。
两个女人的硬币反面都是她们站立的模样。
海伦娜的硬币[559]展现了一位身穿长袍的女性，手拿一根低垂的橄榄枝，旁边的铭文是“平安”
。
而福斯塔的硬币[560]则刻画了一位抱着两个孩子的女性，旁边的铭文是“希望”
，强调了福斯塔的母亲身份。
迈向基督化的帝国
在打败李锡尼之后，君士坦丁开始更加堂而皇之地宣扬自己的基督教信仰。
公元326年，当前往罗马庆祝自己登基二十周年时，他首次拒绝向朱庇特献祭，结果引起了不少抗议。
这位皇帝有一种使命感，相信上帝选择了他来带领帝国皈依基督教。
公元325年，在一次对基督徒发表的演讲中，君士坦丁说：
在上帝的帮助下，我们竭尽全力向那些不了解教义的人灌输美好的愿望，这绝不是普通的任务。
如果对方碰巧是善良的，我们应该把他们的思想变得虔诚，如果对方是邪恶而冷酷的，我们就要引导他们走向正面，使其成为有用之人，创造价值。
[561]
罗马的宗教一直都依靠政府的支持，君士坦丁将异教徒的补贴转移给基督教教会，这是一项巨大的恩惠。
公元324年之前，君士坦丁曾在西部承诺容忍异教，因此行事有所顾忌，然而在东部，他却可以为所欲为。
尽管他允许东部的异教庙宇继续存在，但是他没收了它们的财物，从黄金到青铜，无一例外。
他还禁止祭祀，导致庙宇变成了空壳。
没收那些财物的目的之一是修建教堂，许多新教堂的出现都得益于君士坦丁的慷慨解囊。
一位异教作家斥之为浪费公款[562]，然而基督徒的想法肯定截然不同。
另一个目的则是救济穷人。
此前的罗马皇帝也会帮助贫苦民众，但是在基督徒皇帝的统治下，慈善事业达到了前所未有的规模，这标志着罗马政府发生了永久性的变化。
皇帝还提升了主教的地位。
跟所有的基督教神职人员一样，他们也免去了罗马富人需要向当地政府履行的昂贵而耗时的各种义务。
此外，主教还拥有一些特权，尤其是在遭到指控时，可以接受同僚的审判，这是其他罗马人无法享受的待遇。
他们充当代理人，向教会和穷人分发皇室提供的资金。
他们甚至能够在教会里决定奴隶的释放问题。
总而言之，主教成了非常重要的人物。
在君士坦丁的统治下，罗马法律还产生了一些涉及基督徒的变化。
独身惩罚始于几个世纪前的奥古斯都时期，现在这项规定被取消了，因为基督徒跟异教徒不同，他们认为独身是一种美德。
钉死耶稣（以及其他许多人）的十字架刑被废除了，不再用来处决罪犯。
离婚的行为虽未遭到禁止，却变得更加困难，这可能是受到了《新约》反对离婚的影响。
跟犹太人一样，基督徒也承认每周有一天是休息日，即所谓的安息日。
犹太人在星期六（实际上是从星期五日落到星期六黄昏）庆祝安息日。
早期的基督徒有两种做法：有些人庆祝犹太教的安息日，而其他人则把耶稣复活的星期天当作安息日。
与此同时，异教徒相信星期天是神圣的太阳日，尽管不是休息日。
君士坦丁颁布法令，规定星期天（即“庄严的太阳日”
[563]）是一切城市活动的休息日（农民可以在星期天照顾庄稼）。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！