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我们全意大利的人，笔下写的却不是心里想的。
恺撒与安东尼的同乡，没有得到多明我会修士的准许，就不敢自己转一个念头。
启发英国作家灵感的那种自由，倘不是被党派的成见与意气，把其中一切有价值的部分糟蹋了，我一定会喜爱的。”
老实人看见一部《弥尔敦诗集》，便问在他眼里，这作家是否算得大人物。
波谷居朗泰说道：“谁？他吗？这野蛮人用生硬的诗句，为《创世记》第一章写了十大章注解，这个模仿希腊作家的俗物把创造世界的本事弄得面目全非。
摩西明明说上帝用言语造出世界的，那俗物却教弥赛亚到天堂的柜子里，去拿一个圆规来画出世界的轮廓[59]！
我会把他当做大人物吗？塔索笔下的魔鬼和地狱都给他糟蹋了[60]，吕西番一忽儿变了癞蛤蟆，一忽儿变了小矮子，一句话讲到上百次，还要辩论神学。
阿利渥斯托说到火枪的发明，原是个笑话，他却一本正经的去模仿，教魔鬼们在天上放大炮[61]。
这样的人我会敬重吗？不用说我，全意大利也没有人喜欢这种沉闷乏味、无理取闹的作品。
什么罪恶与死亡的结合，什么罪恶生产的毒蛇[62]，只要口味比较文雅一些的人都会看了作呕，他描写病院的长篇大论，只配筑坟墓的工人去念[63]。
这部晦涩、离奇、丑恶的诗集，一出世就教人瞧不起。
我现在对待他的态度，跟他同时代的本国人一样。
并且，我只知道说出自己的思想，决不理会别人是否跟我一般思想。”
老实人听了这话大为懊丧。
他是敬重荷马，也有点喜欢弥尔顿的。
他轻轻的对玛丁道：“唉，我怕这家伙对我们的德国诗人也不胜鄙薄呢。”
玛丁道：“那也何妨？”
老实人又喃喃说道：“噢！
了不起的人物！
这波谷居朗泰竟是个大天才！
他对什么都不中意。”
他们把书题过目完了，下楼到花园里去。
老实人把园子的美丽极口称赞了一番。
主人道：“这花园恶俗不堪，只有些无聊东西。
明儿我就叫人另起一所，布置得高雅一些。”
两个好奇的客人向元老告辞了，老实人对玛丁说：“喂！
这一回你总得承认见到了一个最快乐的人罢？因为他一无所惑，超脱一切。”
玛丁道：“你不看见他对自己所有的东西都厌恶吗？柏拉图早说过，这个不吃，那个不受的胃，决不是最强健的胃。”
老实人道：“能批评一切，把别人认为美妙的东西找出缺点来，不也是一种乐趣吗？”
玛丁回答：“就是说把没有乐趣当做乐趣，是不是？”
老实人叫道：“啊！
世界上只有我是快乐的，只要能和居内贡小姐相会。”
“能够希望总是好的。”
玛丁回答。
可是几天过去了，几星期过去了，加刚菩始终不回来。
老实人陷在痛苦之中，甚至巴该德和奚罗弗莱修士谢都没来谢一声，他也不以为意。
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