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一则传说讲述了野蛮人在夜幕掩盖下攀爬陡峭的岩石和几乎要进入避难所入口时，防御者如何被一些鹅“嘎嘎”
的叫声惊醒，挨饿士兵的虔诚使他们躲过了被杀的厄运，因为这些鹅是朱诺的圣鸟。
这时，高卢人得到威尼西亚人正在北意大利侵占他们领地的消息。
这促使他们同罗马人展开谈判。
高卢人同意以1000磅黄金作为他们从罗马撤出的条件。
正如故事所述，当人们在广场上称量黄金时，罗马人抱怨称重有问题，高卢人的领袖布伦努斯（Brennus）把他的剑扔进天平里，喊道：“败者活该遭殃！”
“被征服便意味着灾难！”
然而，爱国的故事还在继续。
卡米卢斯（Camillus），一位勇敢的贵族将军，被任命为独裁官。
他率领一支由散卒组成的罗马军队出现了，经过猛烈的攻击，他驱散了野蛮人，并高呼：“罗马是要用钢铁，而不是黄金赎回的。”
有一种说法认为，布伦努斯成了俘虏；但是还有一个传说，说他带着赎金逃掉了。
这座城市很快被重建起来。
然而，有一些东西是无法恢复的，它们是古代的记载和文件。
由于这些不可挽回的损失，罗马早期的历史变得非常模糊和不确定。
41.《李锡尼法》；执政官向平民开放
这些事件之后，平民在争取与贵族平等权利的路上迈出了一大步——《李锡尼法》通过生效了。
之所以叫《李锡尼法》，是因为其中的一位提案者保民官叫盖乌斯·李锡尼乌斯（GaiusLiius）。
这些法律条文中有若干条款需要我们注意：（1）具有执政官权力的军事保民官（第37条）一职应该废除，两位执政官像最开始一样要每年选举产生，其中的一位应该是平民；（2）《西卜林书》（第19条）的两位贵族看守者，将来应由10位看守者取代，其中的5位应该是平民。
贵族抵制了公众的要求10年，但是，当他们看到再抵制已经不可能时，他们就求助于旧有的策略。
他们通过剥夺重要的司法职能并将其移交给一位名为“裁判官”
的新的贵族行政官而削弱了执政官的权力。
这样做的借口是，平民尚不具备神圣法律准则的知识。
元老院随后批准了这些提案，然后，它们就成为法律（前367）。
现在，农民的儿子也可能一跃而成为国家的最高行政官。
平民后来还相对轻松地获得担任其他职位的机会——这些都是贵族的嫉妒心仍要把平民排斥在外的。
（8）
作为一个国家中两个阶级之间长期斗争最终结束的象征和纪念（9），《李锡尼法》通过后一年，在公共广场附近修建了一座献给女神孔科耳狄亚（cord）的神殿。
阶级间的和解确保了罗马的未来。
接下来一个世纪的成功征战使得罗马成了意大利的霸主，并为其进一步统治文明世界铺平了道路。
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