天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
不过他似乎私下承认了这个现象的存在。
摩西有了一个新的想法。
他想提交一个大纲给普尔弗，哈里斯·普尔弗在1939年时是他的导师，现在是《大西洋文明》杂志的编辑。
是的，是那个精神紧张的小小个子普尔弗，他长着一双蓝色的眼睛，目光专注、感情丰富，他的牙齿参差不齐，侧面和罗宾逊在《古代史》里画的木乃伊很像，他紧绷的皮肤上布满了色彩鲜艳的斑点。
赫索格很喜欢这个人，是毫无保留、发自内心的喜欢。
你听我说，普尔弗，他写道，你急需一篇关于“灵感”
的文章，我有一个绝妙的思路！
你相信既有向上的超越也有向下的超越吗？用让·瓦尔的话说，就是升越和沉降。
我们是否要承认超越是不可能的？这需要做历史分析。
我认为，我们塑造了一个新的乌托邦历史，一个田园诗般的历史，将当下与想象出来的过去相提并论，因为我们讨厌这个现实的世界。
这种对当下的仇恨，还没有得到很好的理解。
也许，意识要超越这个大众文明，第一个需求在于表达。
灵魂摆脱奴颜婢膝的沉默，吐出一口污秽，然后一通号叫，将憋了很久的痛苦发泄出来。
也许，即便是鱼、蝾螈、哺乳动物的祖先爬行动物也终于能够发声，倾诉它们漫长的经历。
普尔弗，由此可见，生物进化就是自然界获得自我意识的过程，对人类来说，有了自我意识，就意味着丧失自然的力量，丢掉本能、自由、冲动（劳动异化）。
人类的这个发展阶段似乎演变成一场戏剧，戏剧的内容是生病和自我复仇。
这个年代有着特别的喜剧色彩。
我们见到的不仅仅是托克维尔预言的平等，还有自我意识的平民化。
也许，平民百姓会报复我们的自恋冲动（以及我们对自由的需求），这是不可避免的。
在由群众统治的新时代，自我意识会让我们暴露自己是怪物。
毫无疑问，这是一种政治现象，是为压抑个人冲动，或者是反对个人要求得到足够的空间而采取的行动。
个人有义务或者被迫按政治的方式定义“权力”
，并思索这样的定义对于自己的影响。
所以，他一定要去报复自己，嘲笑、蔑视、拒绝超越。
最后一点，即拒绝超越，是基于从前关于人类生活的概念，或者是目前无法维持的人类形象。
但是，在我看来，问题并不在于定义，而是在于对人类品质的全面反思。
或者在于对这些品质的发现。
我敢肯定，人类还有些品质有待发现。
只是这种发现受到某些定义的阻碍，例如有人认定人类是骄傲的，或者人类有受虐倾向，那么，这种定义就过于武断，会造成自我仇恨。
但是，你会问“灵感”
是怎么回事。
当今的人们认为，灵感只有在消极的环境下才会出现，哲学和文学都向往灵感，**也追求灵感，有时要借助精神药物的作用，在“哲学的”
“无端的”
犯罪和恐怖行径中，灵感也会出现。
（这种“罪人”
好像从来没想到过，其实，体面地对待另一个人也可能是“无端”
的，也是一种灵感。
）聪明的观察者指出，以前专门表彰正义、勇气、节制、仁慈的“精神”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！