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为了让他能更加热情地参与战事，教皇们认为，他应该和约翰的女儿维奥兰特公主结婚。
腓特烈喜出望外，迫不及待地答应了。
公主立刻从阿卡城来到罗马，二人举行了盛大的婚礼。
约翰将耶路撒冷的王位传给女婿，耶路撒冷终于有了一位意志坚定、可以实践自己王权的君王。
新的十字军募兵工作立即展开，六个月后，这位皇帝就成了一支训练有素的六万大军的首领。
历史学家马修·帕里斯（MatthewParis）告诉我们，英格兰也募集了同等数量的军力（多数十字军历史学家也采纳了他的数据）。
在约翰的女儿与腓特烈成婚前，约翰曾去英格兰请求亨利三世与其贵族帮他收复国土，却没有什么成果。
格拉夫顿在《编年史》（icle）中说：“在没有得到任何慰藉的情况下，他再次离开。”
但当一位对欧洲政治更具影响力的人物出现时，整个英格兰又陷入狂热的情绪当中，就像狮心王理查在世时一样。
腓特烈的军队在布林迪西扎营，但军营里出现了传染病，为此他们不得不将行程推迟了几个月。
与此同时，皇后维奥兰特因难产过世。
已经退位的约翰早就对腓特烈多次忽视与侮辱自己的行为感到恼怒，在维系自己与女婿关系的女儿过世后，他便寻求教皇的支持，试图取消联姻，重拾王位。
骄傲、刁蛮且有仇必报的教皇格里高利九世对经常不听教会命令的德意志皇帝也非常不满，因此虽然力不从心，但还是鼓励约翰重夺政权。
腓特烈并未将二人放在眼里，因此当他的军队康复后，立刻向阿卡挺近。
但他们在海上航行了几天后，就再次遭到疾病的侵染，被迫回到最近的港口奥特兰托。
下定决心要助约翰一臂之力的格里高利见状，立刻以背弃十字军东征的神圣使命为由，对其处以绝罚——逐出教会。
一开始，腓特烈对这项处罚嗤之以鼻，但很快他就觉得这是对自己的冒犯，他决定让教会明白自己不会放任他们的暴行，因此派出军队破坏教皇的领地。
然而，这样只会让情况变得更糟。
格里高利派遣信使去巴勒斯坦，严禁那些虔诚信徒与这位被处以绝罚的皇帝接触，否则将予以严罚。
这项规定切断了腓特烈与巴勒斯坦基督徒之间的联系，这正称了萨拉森人的心。
据传，在离开欧洲之前，这位德意志皇帝曾就重夺圣城一事与苏丹卡迈尔进行过协商。
对兄弟克里丹的野心感到忌妒的卡迈尔，表示只要腓特烈协助他巩固埃及政权，就愿意帮助他完成心愿。
但在十字军抵达巴勒斯坦前，克里丹过世，卡迈尔的势力再没有任何威胁。
卡迈尔认为不值得与十字军在这个已经被基督徒和萨拉森人的鲜血染红了的贫瘠角落里争斗，因此他提议双方休战三年，以“必须让耶路撒冷的伊斯兰教徒享有信仰自由”
为唯一条件。
但这样慷慨的提议并没有得到巴勒斯坦那些自大基督徒的认可。
他们自己享有信仰自由，但不允许其他人得到这种权利，因此强烈抗议敌人享有信仰自由。
过分的好运让他们十分猖狂，并认为只要德意志皇帝还处在教会的绝罚之下，就没有资格缔结条约。
腓特烈十分厌恶他的新子民，但圣殿骑士团与慈善团都非常支持他，因此他还是前往耶路撒冷接受加冕。
去了之后他才发现，所有教堂对他关上了门，他甚至找不到一位可以主持加冕典礼的牧师。
长久以来都对教会心存鄙视的国王决定勇往直前：既然无人为他加冕，那就自己为自己加冕。
他双手从祭坛上拿起王冠，无所畏惧地戴在自己头上。
没有响彻云霄的掌声，也没有歌功颂德的诗歌，只有上千把出鞘的长剑高高举起，誓死捍卫新君主。
很难想象腓特烈会因为皇冠得来不易，或眷恋巴勒斯坦这块贫瘠的土地而长时间放弃对自己国家的统治。
在这里的六个月，他已经看够了新子民的脸色，更何况家乡还有重要的事情等着他处理。
当时，约翰和教皇结盟，公开反对腓特烈二世，并被教皇派去率领教皇的军队入侵他的领土。
他决定返回欧洲。
在返回之前，他惩罚了那些藐视王权的人，他要让那些人明白：他才是他们的主子。
接着，他带着巴勒斯坦人的诅咒启航回国。
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