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人身难求，没有人确定自己下一世还能不能做人，所以，我们应该趁自己拥有人身好好修道，争取在这一世悟道成道，超脱生死，摆脱轮回，只有这样，我们才算没有白活。
我们若总是放纵自己欲望，总是着眼于外物，我们将永远也无法摆脱识神的控制，我们死后只会堕入轮回，受尽轮回之苦，不能得解脱。”
““道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
道用语言说出来是平淡无味的，想要用眼睛去看祂又看不见，想要用耳朵去听祂又听不到，但祂的作用却是无穷无尽的。
道相比音乐和美食，会显得非常寡淡无味，世间根本没有多少人会对寡淡无味的道感兴趣。
可是道却是妙不可言的。
道虽然用语言说出来是寡淡无味的，但是真正与道合一的人都能感受到道的玄妙。
道带给人那种平安、自由、喜悦是世间万物给不了的。
世间万物生生灭灭，拥有的同时也意味着失去，着眼于它们只会使我们受苦。
只有道永恒不灭，只要我们能够做到惟道是从，与道合一，我们就能够感受到道的玄妙。
道即是绝对的平安，绝对的自由，绝对的喜悦，凡是能够完全与道合一的人都能感受到。
道虽然看不见摸不着，但祂的作用却是无穷无尽的。
道生育万物，德畜养万物。
万物都是在道的作用下才能生生不息，可以说，没有道就没有万物。
可是世人偏偏不愿意遵道而行，非要去做那些失道失德的事情，以至于遭受自然的惩罚。”
尹喜问道：“师傅，物质享受真的会使我们离道越来越远吗？修道是不是一点欲望都不能有？”
李耳回答道：“修道之人必须做到为腹不为目才行。
我们追逐物质享受的时候，心是往外照的。
心一旦往外照，就等于是在强化自己的识神，如此一来，我们的元神就会被识神奴役。
所以，追逐物质享受确实会使我们离道越来越远。
我们唯有将心往内照，我们的元神真性才会出来。
我们的元神真性一出来，我们才能够制服识神，才能让元神当家做主。
修道就是在消阴制魄，断识保神。
一切有形有相之物皆可以称之为魄，魄是什么？魄由一个白字和一个鬼字组成，白指的是气，魄就是由气凝聚而成的鬼。
而天地万物都是由气凝聚而成的，我们若是着眼于外物，我们无疑是跟鬼待在了一起。
鬼会控制我们，迷惑我们，使我们贪恋外物，使我们沉沦于生死无常的“梦境”
之中。
我们唯有将心收回来，做到眼睛不外视，耳朵不外听，做到不着一物，我们才能消阴制魄，断识保神，才能炼出元神真性，超脱生死，摆脱轮回。”
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